内容正文:
Speak of the devil ,
and he appears.
说曹操曹操就到
治世之能臣
乱世之奸雄
还我本来面目
短歌行
曹操
作者简介
曹操,东汉时期著名的军事家、政治家、诗人。自《诗经》后重振四言诗的第一位诗人。他和曹丕、曹植并称为“三曹”,为建安文学的领袖。
时代背景
建安十三年,曹操率大军南下,列阵长江,欲一举荡平孙权势力。大战前夕,曹操设酒宴请文武百官,饮至半夜,忽闻乌鸦往南飞鸣而去。曹操感此景而持槊赋《短歌行》。
建安文学:是指中国古代建安时期的文学。“建安”是汉献帝的年号,文学史一般所说的建安文学,是建安前几年至魏明帝最后一年(239年)这段时间的文学,实即曹氏势力统治下的文学,而创作主要是在建安年间。代表作家主要有:曹氏父子(曹操、曹丕、曹植),建安七子(孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢)和蔡琰等。建安作家用自己的笔直抒胸襟,抒发渴望建功立业的雄心壮志,掀起了中国诗歌史上文人创作的第一个高潮。由于其时正是汉献帝建安年代,故后世称为“建安文学”,也称“建安风骨”。
解题
短歌:短促,低吟短唱,适于抒发内心的忧愁和苦闷。
长歌:比较热烈奔放。
行:古代诗歌的一种体裁,可配乐歌唱。
《短歌行》是乐府诗题,短歌节奏短促,低吟浅唱,适于抒发内心忧愁苦闷和胸怀抱负,是一种多用于宴会的歌辞,较好地继承了《诗经》的现实主义精神及表现手法。(现实主义是对自然和生活做出真实反映的一种写作手法,最早源于希腊对自然逼真的模仿。这种写法注重细节真实的客观描写,揭露社会的黑暗方面。中国诗歌的现实主义发端来源于《诗经》。现实主义著名的代表诗人有杜甫,白居易,元稹。)
目标
1、把握诗歌情感,感悟诗人形象
2、鉴赏技巧,提高鉴赏诗歌能力
对酒当歌,人生几何!譬如朝露,去日苦多。
慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。
青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。
呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。
明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。
越陌度阡,枉用相存。契阔谈讌,心念旧恩。
月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?
山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。
pì
jīn
yōu
duō
qì
yàn
zā
bǔ
对酒当歌,人生几何!譬如朝露,去日苦多。
慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。
一边喝酒一边高歌,人生的岁月有多少。好比晨露转瞬即逝,逝去的时光实在太多!宴会上歌声慷慨激昂,心中的忧愁却难以遗忘。靠什么来排解忧闷?唯有豪饮美酒。(“杜康”,据《史记》记载,夏朝的国君,也是中国古代传说中的“酿酒始祖”,汉《说文解字》载:“杜康始作秫酒。又名少康,夏朝国君。”因杜康善酿酒,后世将杜康尊为酒神,制酒业则奉杜康为祖师爷。后世多以“杜康”借指酒。此处是借代的修辞手法)
第一节主要抒写了诗人对人生苦短的忧叹。第一节中有两处都提到了“酒”,酒在魏晋时期,多受到魏晋诗人的喜好。无论心情愉悦,或是悲伤,感慨时都不难找到酒的影子。本诗中,第一句话就用酒来作开头引出诗人对人生苦短的忧叹。第一节最后一句“何以解忧?唯有杜康。”其中“杜康”相传发明酿酒的人,这里也是指代酒的意思。其中我们如何去理解诗人这种人生苦短的忧叹呢?诗人生逢乱世,目睹百姓颠沛流离,肝肠寸断,渴望建功立业而不得,改变乱世局面,因而发出人生苦短的忧叹。
青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。
呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。
有学识的才子们啊,你们令我朝夕思慕。
只是因为您的缘故,让我沉痛吟诵至今。
阳光下鹿群呦呦欢鸣,在原野吃着艾蒿。
一旦四方贤才光临舍下,我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。
第二节情味更加缠绵深长了。“青青”二句原来是《诗经·郑风·子衿》中的话,曹操在这里引用这首诗,是直接比喻了对“贤才”的思念。曹操由于事实上不可能逐个去寻求“贤才”,所以他便用这种含蓄的方法来提醒他们:“我没法去找你们,你们为什么不主动来投奔我呢?”由这一层含蓄的意思可以看出他“求才”之心切。紧接着他又引用《诗经·小雅·鹿鸣》中的四句,描写宾主欢宴的情景,这八句仍然没有明确地说出“求才”二字,因为曹操所写的是诗,所以用了典故来作比喻,这就是“婉而多讽”的表现方法。同时,“但为君故”这个“君”字,在曹操的诗中也具有典型意义。本来在《诗经》中,这“君”只是指一个具体的人;而在这里则具有了广泛的意义:在当时凡是读到曹操此诗的“贤士”,都可以自认为他就是曹操《子衿》一诗的思念对象。正因为这样,此诗流传开去,从而起到巨大的社会作用。
明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。
越陌度阡,枉用相存。契阔谈讌,心念旧恩。
当空悬挂的皓月哟,什么时候可以摘取呢?
心中深深的忧思,喷涌而出不能停止。
远方