精品解析：广东省佛山市三水区三水中学2022-2023学年高一3月月考语文试题

命学科网 型组卷 三水中学高一级20222023学年度下学期第一次统考 语文科试题 试卷分选择题和非选择题两部分，共10页，满分为150分，考试用时150分钟。 注意事项： 1、答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名和考号填写在答题卷相应 的位置上，用2B铅笔将自己的考号填涂在答题卷上。 2、选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卷上对应题目的答案标号涂黑；如需改 动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案；不能答在试卷上。 3、非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔在答题卷上作答，答案必须写在答题卷各题 目指定区域内的相应位置上，超出指定区域的答案无效；如需改动，先划掉原来的答案，然 后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 一、现代文阅读(25分) (一)现代文阅读I(本题共4小题，13分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： (-) 宁国府、荣国府是贾氏先祖宁、荣二国公在世时，官造留下给他们嫡系子孙的，依清律“父祖有官身 及，虽曾经断罪者，其房仍许子孙居住”。事实上，房屋之外，其他车马、衣服等物也不禁止子孙及其家 属使用。这些在生活享受上的特权，使得官吏的家属成为社会上一个特殊的生活群体。而府第、高培、豪 门自然亦成为一般百姓眼中敬畏羡妒之位势财富的象征了。 大门，堪称整个府第对外极具象征性的部分了。所谓“侯门深似海”，除了门饰、间数制度之外，平 常正门又不开，只留两旁东西角门出入，只有喜丧、年节或迎送高官时，才打开直通到底，这都增加了神 秘感及庄严气氛。给秦氏办丧事，在会芳园围墙开了一门，起宣坛乐台，尤二姐丧事停灵梨香院，临时开 了对街一门。这都是因为年轻媳妇、贱妾之丧不能由正门出灵，这也可见正门的庄严性不容破坏。 (二) 园林的性质比宅第更近于艺术，也因此园林布景更可以供小说作者驰骋想象。《红楼梦》的结构有两大 脉络：一是家族兴衰，另一是宝玉心性之旅。家族兴衰的脉络与府第的场景关系最直接，宝玉心性之旅的 “园地”则由大观国来成就。 在大观园中，不仅各钗的生活空间扩大了，而且私密性增加了，这些在传统宅第中是很难得的。因为 传统宅第的房子里外之门，通常是不关的，除非要睡觉了。而且所有的主子都有奴婢、小厮“贴身”侍候。 第1页/共11页 可学科网 6。组卷网 这两项加起来，个人私密性就难得了。 为什么传统宅第没有个人私密的空间呢？因为儒家思想不在培养“独立的个人”，而在造就一个作为 典范的君子。既然没有“个人”，那么，反映位序观念的传统宅第就不必提供实质的个人私密空间，而是 用许多暗示如门帘、屏风等，来引发人“依礼举止”，希望由人的修养，来达成“非礼勿听，非礼勿祝， 非礼勿动”的私密。 然而，在读书人的仕途上，理想是君子修身治国平天下，现实里，多的却是听命木讷以及钻营功名利 禄这两类人了。小说的主人贯宝玉对于前者没有兴趣，对追求名禄更是不齿，唯一的出路只有展开个人心 性的探索，尝试去寻找一些终极的目的与价值。很自然的，此项探索在位序严谨的宅第是无法展开的，府 内的园子才可以担负起这个责任。 (摘编自关华山《<红楼梦>中的建筑与国林》) 材料二： 人类建筑，有两个耳的：其一为生活所必需，其一为娱乐所设置。就我国历史而言，其因形式而分美 者，如平屋，乃生活所必需也：如台楼阁亭等，乃娱乐之设备也。其因用途而分类者，如城市宫室等，乃 生活所必需也：如苑囿国林，乃娱乐之设备也。中国文化，至周代八百年间而极盛，人为之势力，向各方 面发展，大之如政治学问，小之至衣服器具，莫不由含混而分明，由杂乱而整齐。而生息于此世界者，长 久束缚于规矩准绳之内，积久亦遂生厌，故春秋战国之际，老庄之学说，已有菲薄人为返求自然之势，人 之居处，由宫室而变化至于园林，亦即人为之极转而求安慰于自然也。 (摘编自乐嘉藻《中国建筑史》) 材料三： 在一座中国房屋中，花因以及人工景色是基于与所有建筑根本不相同的原则。我们曾经指出过中国的 思想受到儒家和道家的双重影响。这种相反的二重性请是地表现在中国房屋和中国花园，城市和园林之间 互相对立、互为补充的关系上。房屋和城市由儒家的意念所形成：规则、对称、直线条、等级森严条理分 明，重祝传统的一种人为的形制。花园和风景由典型的道家观念所构成：不规则的、非对称的、曲线的、 起伏和曲折的形状，对自然种种神秘的、本源的、深远和持续的感受。即使规模不大，中国的园林都在追 求唤起对原始自然的联想，以由此而引导出来的原则来模塑园林的风格：避免笔直的、一览无遗的园径和 视线，尽量不致千高一律。园林成为一种成功的事物，它就是游山玩水经验的反映和模拟的创作。当人置 身其境时有如在最荒寒的山水画中，其间差不多常常都有一些人物、茅含、山径和小桥。建筑和自然之间 是没有被分割开来的，这种合而为一的东西是中