内容正文:
第二单元第6课《芣苢》《插秧歌》
芣苢《诗经》
插秧歌(杨万里)
1、诵读诗歌,读准字词,感受古人的日常生活与劳动场景。
2、展开想象,走进古诗描摹的场景,品鉴诗歌中的“逻辑悖论”所带来的审美价值。
3、鉴赏表现劳动生活的古代诗歌,专题研讨“劳动的崇高与美丽”,领会劳动人民淳朴、勤劳的品质。鉴赏诗歌中刹那间的意趣美,提升审美能力。
4、学习《诗经》相关文化知识、杨万里相关知识,了解古人劳动生活,深入体会劳动的崇高与美丽以及辛勤劳动等价值意义。
【重点难点】
1、赏析诗歌使用动词妙处及重章叠句的表达效果,鉴赏民歌手法。
2、通过专题研讨,深入体会“劳动的崇高与美丽”,形成正确的劳动观。
【学习目标】
从古至今,辛勤的劳作带来丰收的喜悦,推动了社会发展和历史进步。热爱劳动、崇尚劳动的精神也成为中华民族的传统美德。今天,让我们走进古诗,和古人一起亲历劳作的情景,感受劳动的美好与欢乐,体会劳动的崇高与美丽,探究劳动的价值与意义。
任务情境
学习任务一 阅读与鉴赏
壹
【补充性知识】
1、《诗经》相关文化知识:
(1)《诗经》是我国第一部诗歌总集,共收录从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇。先秦称其为《诗》,或取其整数称“诗三百”。汉代时被尊为经典,始称《诗经》,并沿用至今。《诗经》中的诗歌形式以四言为主,多数为隔句用韵,在章法上具有重章叠句、反复咏唱的特点。
(2)《诗经》六义: 风、雅、颂、赋、比、兴。
《诗经》在内容上分为《风》《雅》《颂》三部分:《风》是各诸侯国的土风歌谣,大多数是民歌。“风”,又分为周南、召南、邶(bèi)、鄘(yōng)、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧(kuài)、曹、豳(bīn)等15国风。
《雅》是西周王畿( jī)地区的正声雅乐,又分《小雅》和《大雅》,《小雅》用于贵族宴飨,《大雅》用于诸侯朝会。
《颂》是统治阶级宗庙祭祀的舞曲歌辞,又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。
诗经在艺术手法上主要采用赋比兴的方法。
赋:直接铺陈叙述,直截了当地表达所要陈述的思想感情;
比:即比喻,明喻和暗喻均属此类。
兴:即起兴,用其他事物引出要说的内容。
《芣苢》是《诗经˙周南》中的一篇。一般认为,周南指周以南地区,是周公旦的封地,即今河南西南部及湖北西北部一带。
《周南》为十五国风之一,大多数诗是西周末年、东周初年的作品。
2、诗人介绍
杨万里(1127—1206),字廷秀,号诚斋。吉州吉水(今江西)人。南宋著名诗人,与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大家”,当时被奉为诗坛宗主。南宋名将张浚谪居永州,勉励杨万里以“正心诚意”之学,因此他自名书室为"诚斋",世称诚斋先生。
杨万里的诗作数量极富,在宋代仅次于陆游,达4200余首。
他善于巧妙地摄取自然景物的特征和动态,语言平易浅近,自然活泼,适当选择、熔炼俗谚、口语入诗,幽默诙谐,形成独具特色的“诚斋体”。
淳熙六年(1179年),杨万里由常州卸任返回故里吉州,途径衢州时看到农人插秧的场景,写下这首《插秧歌》。
学习活动
(一)学习活动一:走进先秦时代的劳动场景
1、整体诵读《芣苢》,体会古代日常劳作的场景。
(1)依据书下注释及初中所学《诗经》知识,把握《芣苢》的诵读节奏,准确诵读全诗。
芣 苢
采采①/芣苢②,薄言③/采之。采采/芣苢,薄言/有④之。
采采/芣苢,薄言/掇⑤之。采采/芣苢,薄言/捋⑥之。
采采/芣苢,薄言/袺⑦之。采采/芣苢,薄言/襭⑧之。
①采采: 茂盛的样子。
②芣苢:车前草。
③薄言: “薄” “言”都是助词,无实义。
④有:取得,获得。
⑤掇(duō):拾取,摘取。
⑥捋(luō): 从茎上成把地取下。
⑦袺(jié):提起衣襟兜东西。
⑧襭(xié):把衣襟掖在腰带上兜东西。
芣 苢
采采①/芣苢②,薄言③/采之。采采/芣苢,薄言/有④之。
采采/芣苢,薄言/掇⑤之。
采采/芣苢,薄言/捋⑥之。
采采/芣苢,薄言/袺⑦之。
采采/芣苢,薄言/襭⑧之。
(2)译读《芣苢》,勾画体现劳动过程的词语,赏析重章复沓。
《芣苢》以“韵分三章,章四句,然每二句只换一字,实六章,章二句也”。
——清代·姚际恒《诗经通论》
请同学们再读此诗,思考一下,你是否同意姚际恒的说法?为什么?
“采”“有”“掇”“捋”“袺”“襭”六个动词的变化中,表现了芣苢越采越多,展现了一幅集体采摘的动人劳动场景。
只有六个动词的不断变化,其余的诗句重章复沓,产生了简单明快、往复回环的音乐节奏,表现了他们歌声中的喜悦心情。
《芣苢》突出地体现了《诗经》重章复沓的特点。
(3)再次诵读,结合“采集芣苢”这一习俗、汉字文化知识,展开想象,描述《芣苢》反映的劳动场景。
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