第二单元 丰富多样的世界文化 同步练习--2023-2024学年高二上学期历史统编版（2019）选择性必修3文化交流与传播

第二单元 丰富多样的世界文化 同步练习--2023-2024学年高二上学期历史统编版（2019）选择性必修3 一、单选题 1．属于美洲的古老文明有 ①玛雅文化②阿兹特克文化③印加文化④麦罗埃文化 A．①②③④ B．①②③ C．①② D．②③ 2．下列哪一项不是中华古文明与美洲古文明遗存的相似点 A．文字 B．丝织品 C．遗迹 D．农作物 3．亚里士多德在伦理学方面提出了 A．理念论 B．“中道”理论 C．“三段论” D．“正名”主张 4．玉米是一种高产农作物，它极大地提高了土地对人口的承载力。下列有“玉米文明”之誉的是 A．埃及文明 B．印加文明 C．阿兹特克文明 D．玛雅文明 5．下列属于封建时代日本和朝鲜共同点的是（   ） A．神道发展 B．学习中国隋唐文化 C．形成特殊的武士阶层 D．长期实行锁国政策 6．下列有关玛雅文化的表述，正确的是（　　） ①建造了长达数千千米的驿道           ②玛雅历以365天为一年 ③玛雅文字是一种独特文字             ④创造了20进制 A．①②③④ B．②③④ C．①②③ D．①②④ 7．印加人通过观察太阳，编制了太阳历，以确定农业季节。同时他们将一年分为12个月，共365天。每月都有名称，表示相应的宗教活动。这反映了印加历法 A．完全服务于农业生产 B．完全服务于宗教活动 C．完全服务于军事活动 D．兼顾了农业和宗教的需要 8．古埃及文明是世界上最早的文明之一，那么下列关于埃及文明说法正确的是 ①古埃及科学和文化成就较高，突出成就之一是太阳历 ②金字塔反映了古埃及国王的无限权力，是古埃及人智慧的结晶 ③古埃及的楔形文字是世界上最早的文字之一 ④古埃及文明被认为是“尼罗河的赠礼”，是因为尼罗河孕育了古埃及文明 A．①② B．①②③ C．①②④ D．①②③④ 9．越南古称交阯或交趾,秦汉到唐末千余年间,越南北部一直处于中国中央政权管辖之下。1010年,越南建立李朝,定国号为大越,并模仿中国制度设置从中央到地方的官吏。以上史实说明(   ) A．越南最早建立于公元10世纪 B．李朝是越南历史上第一个政权 C．古代越南一直是中国的属国 D．越南发展深受中国文化的影响 10．“《十二铜表法》自从定下来之后，……有些条款甚至一直保留下来，到罗马后期仍然有效。罗马人后来对这一古代法典有一种引以为傲的感情。十二铜表法的语言也成为后世法典语言的典范。”这段论述表明《十二铜表法》 ①适用于整个罗马帝国              ②成为罗马成文法的起点 ③对后世立法影响深远              ④标志着罗马法体系形成 A．①② B．②③ C．①②③ D．①③④ 11．柏拉图在老师苏格拉底被雅典民主法庭判处死刑后打消了从政理想，开始潜心学术研究。后来在《理想国》中提出“哲王治国”的思想。认为国家的“第一要务”是进行公民教育，“国王”应该是有政治技艺并依照法律统治的哲学家。这反映了（   ） A．柏拉图具有平等法治的观念 B．雅典缺少真正的民主 C．雅典的阶级关系发生了变化 D．雅典民主政治走向衰落 12．下列两首诗歌，说明人类早期文明（   ）   猖獗的洪水呀。 没有人能和它对抗。 它使苍天动摇。 使大地颤抖…… 庄稼成熟了。 猖獗的洪水来将它淹没 ——苏美尔诗歌 向你致敬，尼罗河。 你来自大地。 孕育了埃及！ 用你神秘的方式。 带来了肥沃的土壤。 使得追随者歌唱 ——古埃及诗歌 A．深受自然环境影响 B．对大河充满乐观情绪 C．都产生于两河流域 D．对洪水怀有悲观感受 13．余英时指出：“辩者思想乃是对于此前重自然之哲学的一种反动，不仅不注重对自然世界的分析，同时对超自然的世界亦表示深切的怀疑……但个人与个人既不能尽同，而宇宙之本物又万殊，这样一来就非演成‘此亦一是非，彼亦一是非’的局面不可。”余英时在此意在指出“辩者思想” A．继承古希腊哲学成果 B．忽视了人的个体差异 C．具有相对主义的弊端 D．是西方人文主义开端 14．被称为“空中城市”的马丘比丘位于秘鲁南部安第斯山脉的尾部，海拔2430米处，是南美最大的印加帝国遗址。通过考古研究可以发现，马丘比丘城被很好地划分为农业区、手工业区、皇家区、宗教区等。这反映出（   ） A．马丘比丘是安第斯地区经济中心 B．印加文化继承了玛雅文化精华 C．印加帝国城市化发展水平非常高 D．印第安人独特的城市规划思想 15．18世纪末19世纪初德国著名哲学家亚瑟·叔本华在著作《作为意志与表象的世界》提出“世界是我的观念”的论断。下面古希腊哲学家们的观点与叔本华的思想相近的是（   ） A．虽是人，依本性不属于自己，而隶属于他人者，按天理是奴隶。（亚里士多德） B．地球万事万物，在天堂都有理想版本，其重要性在于无瑕的追求。（柏拉图） C