第9课 近代西方的法律与教化 课件--2023-2024学年高中历史统编版（2019）选择性必修一

▲西方正义女神忒（te)弥斯 西方宗教救赎 观察上面两幅图片，左图是法律与正义女神忒弥斯，右图是基督教受洗图。大家思考一下，两者分别反映了西方社会的什么特点？对！西方的法律与教化。那么，近代西方的法律与教化有何发展演变历程？又如何评价？这些正是我们这节课所要探讨的主题。 导入新课 第 9 课 近代西方的法律与教化 选必一 第三单元：法律与教化 课程标准： 了解近代西方法律制度的渊源和基本特征，知道宗教伦理在西方社会发展进程中的作用。 古罗马的司法女神 西方宗教救赎 目录 一、近代西方法律制度的渊源与发展 二、近代西方法律制度的基本特征 三、宗教伦理与教化 近代西方的法律与教化 防范与惩处 教育与引导 法律 教化 法律是统治阶级意志的体现，是国家的统治工具，着眼于防范与惩处。 教化是社会治理的重要工具，着眼于教育与引导。两者相辅相成。 武力征服 宗教征服 法律征服 德国著名法学家耶林在其著作《罗马法精神》一书中说：“罗马帝国曾经三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教，第三次以法律，武力因罗马帝国的灭亡而消失，宗教随着人民思想觉悟的提高、科学的发展而缩小了影响，唯有法律征服世界是最为持久的征服” 罗马法指的是公元前6世纪末到公元7世纪古代罗马制定和实施的全部罗马法律，随着罗马国家的发展而现较为明显的阶段性 BC509年 BC450年 BC27年 BC8世纪 罗马建城 罗马共和国 习惯法 没有固定的成文形式，依靠祖辈传承下来的习惯规定来调整社会关系，贵族垄断并随意曲解法律以欺压民众。 成文法 是国家机关根据法定程序制定和公布的以成文形式出现的法律文件。 古罗马的第一部成文法： 《十二铜表法》 一、近代西方法律制度的渊源与发展 一、近代西方法律制度的渊源与发展 1、渊源——罗马法 （1）《十二铜表法》 习惯法 成文法 概况： 公元前450年，罗马共和国颁布《十二铜表法》 为了缓和平民和贵族的矛盾 颁布的目的： 第3表 债权人有权拘禁不能按期还债的债务人。 第8表 毁伤他人肢体而不能和解的，他人亦得以同态复仇。 第9表 不得为任何个人的利益，制定特别的法律。 第11表 禁止贵族与平民通婚。 保留了落后习俗 法律面前人人（指公民）平等 具有阶级性，维护贵族利益 保护私有财产 评价： 古罗马的第一部成文法。一定程度上限制了奴隶主贵族随意解释法律的特权。实质上维护奴隶主贵族的利益。 积极： 局限： 保留了一些较野蛮的习惯法,根本维护的是贵族的利益 BC509年 BC27年 罗马共和国时期 476年 罗马帝国时期 公民法 用以调整罗马公民关系的法律，只适用于罗马公民。包括部分习惯法，《十二铜表法》以及随后制定的法律。 万民法 适用于罗马帝国统治范围内一切自由民的法律，用来调整罗马公民和异邦人及异邦人和异邦人之间的民事关系。 （2）从公民法到万民法 公民:本国的自由民才能称为公民。外邦来的自由民、被征服地区的居民、妇女和奴隶都不属于公民范畴。 自由民：罗马帝国境内除奴隶以外的所有的人。 平民：罗马贵族以外的公民。 一、近代西方法律制度的渊源与发展 1、渊源——罗马法 西塞罗自然法学说 理性、自由、平等、正义 材料：17、18世纪新兴资产阶级的自然法学说的一般公式是：人类处于自然状态中，由自然法所支配，享有各种自然权力：自由、财产、安全和反抗压迫。而这直接导源于罗马法学家——西塞罗认为：“法源于自然，而“自然赋予人理性”，所以也赋予所有人“法”...自然法是整个法律科学的思想基础和各种具体法规的指导原则，高于一切人定法和人为权力。 ——沈宗灵《略论罗马法的发展及其影响》 阅读材料，总结自然法理念？ 西塞罗：自然法之父 主张：人生而平等，享有基本权力 ①背景： ②颁布： ③意义： （2）《罗马民法大全》 一、近代西方法律制度的渊源与发展 1、渊源——罗马法 罗马帝国时期，随着统治区域的扩大和人口的激增，法律制度更加完善。 6世纪，东罗马帝国皇帝查士丁尼下令编纂《罗马民法大全》 是古罗马法律的最高成就，也是近代西方法律制度的渊源。 从公民法到万民法 《查士丁尼法典》 《法学汇纂》 《法理概要》 《新法典》 ︽罗马民法大全︾ 明德 自强 博学 笃行 材料一：在海滩上发现的珍宝和其他东西，根据自然法立即属于发现者所有……根据自然法，你所有的动物所生育的小动物归你所有。 材料二：根据自然法，一切人生来平等……为别人制定的法律，自己也必须遵守。 材料三：任何人在缺席时不得被判罪。同样不得基于怀疑而惩罚任何人……提供证据的责任在陈述事实的一方，而非否认事实的一方。 （4）罗马法的