内容正文:
第2课 诸侯纷争与变法运动
一、单选题
1.据记载,周人的婚嫁年龄为“男三十而娶,女二十而嫁”。但春秋时代,之前的晚婚习俗已开始被早婚所替代。齐桓公曾下令“丈夫二十而室,妇人十五而嫁”。一些思想家,如墨子,也竭力主张早婚。这主要是因为( )
A.思想解放运动的推动 B.礼乐制度遭到破坏
C.生产力发展的需要 D.人地矛盾不断激化
2.战国时期, 有思想家认为“上之所是必皆是之, 上之所非必皆非之”。他要求人们在“尚贤”的前提下, 与上级政长同是非, 逐级逐层统一思想。据此可知,这位思想家属于( )
A.儒家 B.道家 C.墨家 D.法家
3.有学者从秦执政者自我宣传的言辞分析,发现秦国通过若干措施“使秦国成为战国七雄中政治最为清明的诸侯国”,这说明秦国( )
A.采用法家思想治国 B.注重基层百姓教化
C.坚持道家治国理念 D.重农抑商奖励耕织
4.《论语·八佾》中有一段话,子曰:“周监于二代,郁郁乎文哉!吾从周。”大意是说,周朝是借鉴于夏礼和殷礼,并在两者的基础上进一步完善,多么丰富完备啊?我遵从周礼。由此可知,孔子( )
A.具有改革精神 B.主张恢复周朝礼乐制度
C.反对制度束缚 D.注重修正统治者的修养
5.公元前645年,晋国在韩原之战中大败于秦,国君被擒,黄河以西的土地被割让。面对不利局势,晋国贵族鼓励“国人”和“野人”到农村地区开垦荒地,向新垦土地征收税赋,并从开荒者中征召士兵。这反映了春秋时期( )
A.秦晋争霸促进民族交融 B.土地国有制开始兴起
C.诸侯纷争引发社会变动 D.户籍制度已普遍推行
6.春秋初期,诸侯国家有兵车“百乘”,已是“大国”标准。战国时期,“千乘之国”已是普遍状况,以七雄为代表的区域性强国,军力甚至可达“万乘之国”的规模。这一变化突出说明( )
A.时局变化影响战争规模 B.兼并战争日益激烈残酷
C.各国普遍重视扩充军备 D.集权体制发挥强大效能
7.公元前651年,齐桓公主持葵丘之盟,成为春秋时期的第一位霸主。其盟约的重要内容规定了要“诛不孝”,不得随便废立太子,不可“以妾为妻”,应得天子许可才能杀大夫,不许擅自封赏而不报告天子,不可阻止粮食外销邻国等。由此对当时情形推论不正确的是( )
A.周天子仍具有天下共主的名义 B.嫡长子继承制被严格遵循
C.霸主局部负担起周天子的责任 D.封建体制正处于崩溃之中
8.春秋时期,管仲把齐国人按照职业分成士、农、工、商四类,然后“定民之居,成民之事”:士人集中居住在清静之地;农民集中居住在田野;工匠集中居住在官府;商人集中居住在集市。四类人分类聚居,不得随意迁徙,职业世袭。这一举措( )
A.强化了重农抑商的经济政策 B.推动了我国农耕经济形态出现
C.形成了完善的职业教育体系 D.具有稳定社会秩序的政治功能
9.商鞅变法规定,“令民父子兄弟同室内息者为禁”,“始秦戎翟之教,父子无别,同‘空而居。今我更制其教,而为其男女之别”,“有父子兄弟之礼,夫妇妃匹之合”。其目的是( )
A.增加国家赋税收入 B.促进汉族和戎翟的融合
C.推动小农经济发展 D.建立儒家的伦理秩序
10.《孔氏家语》记载:孔子任鲁国大司寇时提出“隳三都”的政治主张:“家不藏甲,邑无百雉之城,古之制也。今三家,过制,请皆损之。乃使季氏宰仲由隳三都。”孔子“隳三都”旨在( )
A.贯彻家国一体的政治理念 B.遵守天下共主的分封制度
C.维护等级森严的礼乐秩序 D.缔造四方臣服的专制主义
11.韩非子认为:“明主言法,则境内卑贱莫不闻……用术,则亲爱近习莫之得闻也。”其意思是“法”一定要让更多的人明了,韩非子意在强调( )
A.以法治国 B.融术于法 C.外法内术 D.外儒内法
12.《战国策书录》载:田氏取齐,六卿分晋,道德大废,上下失序……是以传相放效,后生师之,遂相吞灭,并大兼小,暴师经岁,流血满野。父子不相亲,兄弟不相安,夫妇离散,莫保其命,泯然道德绝矣。晚世益甚,万乘之国七,千乘之国五,敌侔争权,盖为战国。贪饕无耻,竞进无厌,国异政教,各自制断。上无天子,下无方伯,力功争强,胜者为右。对材料解读正确的是,战国时期( )
A.传统的政治秩序完全被破坏 B.华夏文化政治实体被周边民族认同
C.上层建筑变革成为社会潮流 D.出现首次波澜壮阔的思想解放运动
13.《韩非子人主》提出,“万乘之主、千乘之君所以制天下而征诸侯者,以其威势也。威势者,人主之筋力也。今大臣得威,左右擅势,是人主失力,人主失力而能有国者,千无一人”。该言论( )
A.加速了王权和族权之间的分离 B.得到了社会各阶层的广泛认同
C.论证了构建君主专制的必要性 D.折射出西周礼乐制度开始瓦解
14.《论语·季氏》中记载孔子对春秋时期的政治形势的分析:“