内容正文:
历史九年级上册
第3课
古代印度
基础过关
★☆☆
B.佛教是乔达摩·悉达多创立的
C.佛教传入丰富了中国文化
①《西游记》是中国家喻户晓的一部古典小说,书
D.佛教和道教都起源于中国本土
中唐僧的人物原型是唐朝的玄奘,他曾西游天
能力提升
★★☆
竺取回佛经,为中印文化交流作出了巨大贡
献。“天竺”指的就是古印度。古代印度文明
⑥下图所示的制度来自
最初发源于
婆岁门
A.恒河流域
B.两河流域
帝利
状金
C.印度河流域
D.尼罗河流域
百陀罗
②古代印度人民创造了灿烂的文化。下列文明
A.古埃及
B.古巴比伦
成果起源于古印度或由古印度人民创造的是
C.古印度
D.古希腊
(
⑦(易错题)雅利安人有种族优越感,极力避免与
①楔形文字②《汉谟拉比法典》③佛教
受鄙视的臣民混合,并专门发展起划分四大世
④太阳历⑤阿拉伯数字
袭种姓的制度,前三个种姓是他们自己享有的
A.①②
B.③④C.③⑤
D.①③
职业等级,第四种姓则留给达塞人(当地土
③印度电影《阿育王》曾经获得奥斯卡最佳外语
著)。下列与达塞人身份相符的职业是(
片提名。阿育王在印度家喻户晓,他在位时,
A.奴仆
B.商人
孔雀王朝成为历史上第一个基本统一印度的
C.官吏
D.祭司
王国。按照古代印度种姓制度的划分,阿育王
⑧“婆罗门在印度人数很少,但在当今印度是最
应属于哪一等级
尊贵的人。一个印度人可能会在办公室热情
A.婆罗门
B.刹帝利
地欢迎某位·表列种姓’(贱民或‘不可接触
C.吠舍
D.首陀罗
者)做他的下属…在家中却坚决反对未来
④《摩奴法典》规定:如果刹帝利辱骂了婆罗门
的女婿是非婆罗门。”这种现象主要说明
要罚款100帕那(银钱单位):吠舍辱骂了婆罗
A.非婆罗门种姓地位高
门,要罚款200帕那:首陀罗辱骂了婆罗门,那
B.印度社会种姓观念根深蒂固
么就要用滚烫的油灌入他的口中和耳中。此
C.现代印度社会需要佛教
规定说明古印度四个种姓
()
D.印度人的女婿需要是婆罗门
A.职业世袭不改变B.宗教生活界限分明
⑨阅读材料,回答问题。
C.宗教权利不平等
D.法律地位不平等
材料一
⑤佛教经书中的一些用语,逐渐融汇到汉语中,
婆罗门
如“五体投地”“现身说法”“大千世界”“因果”
“皆大欢喜”“彼岸”等;唐代诗人王维,字摩请,
刹帝利
是源自佛教的《维摩诘经》。这说明(
,吠舍
原人
A.佛教是从印度传入中国的
首陀罗
金典同步练双减新练案
(1)材料一显示的是哪种制度?该制度诞生于
这个词的意义就是耕种,整个雅利安一族都是
哪一流域?根据图片,指出其中的统治阶级。
农民…都可以同时充当僧侣、军人和商人。
材料二早期佛教宣扬“众生平等”,不拒绝低
种姓的人入教:同时,该教还宣扬“忍耐顺从”
所以,该宗教得到国王和部分富人的支持。公
元前3世纪后,佛教开始外传。公元前1世纪
传入中国新疆,少林寺等是佛教著名寺院,普
材料二佛教自创立以来,就在古印度广泛传
陀山、五台山等成为佛教名山,云冈石窟、龙门
播。与婆罗门教晦涩的教义相比,释迦牟尼的
石窟塑造的大佛栩栩如生。
说法不立文字,简单易懂,因此,佛教受到了社
(1)根据材料一,归纳雅利安人建立种姓制度
会底层百姓的欢迎。另外,由于许多僧院接近
的原因,并结合所学回答属于雅利安人的种姓
城市,一些商人和贵族与佛教多有接触,虽然
和达罗毗茶人的种姓。
他们不能成为全职的僧人,但他们在金钱和土
地方面对佛教也有所扶植,甚至于一些王国的
君王也成为佛教的信徒。
(2)根据材料二并结合所学知识,分析佛教快
速发展的原因。
(2)根据材料二的内容,归纳佛教的影响。
(3)佛教与材料一反映的制度有何联系?
思维延伸
为什么说种姓制度激化了当时的杜会矛盾,并对后
拓展探究
★★★
来印度社会的发展带来了不良影响?
根据印度的种姓制度,社会成员分为婆罗门、刹帝
⑩阅读材料,回答问题。
利、吠会和首陀罗四个等级。等级不同,权利和义
材料一雅利安人来到印度以后,自以为他们
务也不同。各个等级职业世袭,互不通婚,界限森
的文化比被征服的具有悠久文化的达罗毗茶
严,责我分明,甚至不能共食,共住。久而久之,下
层等级愈演念紫,出现贱民,即所调“不可接触者”,
人要优越得多,无形中在两族之间形成一条宽
他们最受鄙视。首陀罗和贱民被压在印度社会最
阔的鸿沟,这种种族间的相互冲突使种姓制度
底层,受统治阶级的折磨、压制和剥制。统治阶级
的产生具备了土壤。…雅利安人最初只有
和技统治阶级之饲的矛指日趋激化,并严重影有了
后来印度社会的发展。
一种阶级,其中几乎没有什么专业化,雅利安第3课古代印度
第5课罗马辣邦和罗马帝国
单元小结与复习(二)
参考答案
基础过美
基建过美
中考真丽
1C33H4.05,
L.H B.B 3.B 4