第一单元 第3课 古代印度-【天成导学·金典同步练】2023-2024学年九年级上册历史课时练(统编版)

2023-09-18
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历史九年级上册 第3课 古代印度 基础过关 ★☆☆ B.佛教是乔达摩·悉达多创立的 C.佛教传入丰富了中国文化 ①《西游记》是中国家喻户晓的一部古典小说,书 D.佛教和道教都起源于中国本土 中唐僧的人物原型是唐朝的玄奘,他曾西游天 能力提升 ★★☆ 竺取回佛经,为中印文化交流作出了巨大贡 献。“天竺”指的就是古印度。古代印度文明 ⑥下图所示的制度来自 最初发源于 婆岁门 A.恒河流域 B.两河流域 帝利 状金 C.印度河流域 D.尼罗河流域 百陀罗 ②古代印度人民创造了灿烂的文化。下列文明 A.古埃及 B.古巴比伦 成果起源于古印度或由古印度人民创造的是 C.古印度 D.古希腊 ( ⑦(易错题)雅利安人有种族优越感,极力避免与 ①楔形文字②《汉谟拉比法典》③佛教 受鄙视的臣民混合,并专门发展起划分四大世 ④太阳历⑤阿拉伯数字 袭种姓的制度,前三个种姓是他们自己享有的 A.①② B.③④C.③⑤ D.①③ 职业等级,第四种姓则留给达塞人(当地土 ③印度电影《阿育王》曾经获得奥斯卡最佳外语 著)。下列与达塞人身份相符的职业是( 片提名。阿育王在印度家喻户晓,他在位时, A.奴仆 B.商人 孔雀王朝成为历史上第一个基本统一印度的 C.官吏 D.祭司 王国。按照古代印度种姓制度的划分,阿育王 ⑧“婆罗门在印度人数很少,但在当今印度是最 应属于哪一等级 尊贵的人。一个印度人可能会在办公室热情 A.婆罗门 B.刹帝利 地欢迎某位·表列种姓’(贱民或‘不可接触 C.吠舍 D.首陀罗 者)做他的下属…在家中却坚决反对未来 ④《摩奴法典》规定:如果刹帝利辱骂了婆罗门 的女婿是非婆罗门。”这种现象主要说明 要罚款100帕那(银钱单位):吠舍辱骂了婆罗 A.非婆罗门种姓地位高 门,要罚款200帕那:首陀罗辱骂了婆罗门,那 B.印度社会种姓观念根深蒂固 么就要用滚烫的油灌入他的口中和耳中。此 C.现代印度社会需要佛教 规定说明古印度四个种姓 () D.印度人的女婿需要是婆罗门 A.职业世袭不改变B.宗教生活界限分明 ⑨阅读材料,回答问题。 C.宗教权利不平等 D.法律地位不平等 材料一 ⑤佛教经书中的一些用语,逐渐融汇到汉语中, 婆罗门 如“五体投地”“现身说法”“大千世界”“因果” “皆大欢喜”“彼岸”等;唐代诗人王维,字摩请, 刹帝利 是源自佛教的《维摩诘经》。这说明( ,吠舍 原人 A.佛教是从印度传入中国的 首陀罗 金典同步练双减新练案 (1)材料一显示的是哪种制度?该制度诞生于 这个词的意义就是耕种,整个雅利安一族都是 哪一流域?根据图片,指出其中的统治阶级。 农民…都可以同时充当僧侣、军人和商人。 材料二早期佛教宣扬“众生平等”,不拒绝低 种姓的人入教:同时,该教还宣扬“忍耐顺从” 所以,该宗教得到国王和部分富人的支持。公 元前3世纪后,佛教开始外传。公元前1世纪 传入中国新疆,少林寺等是佛教著名寺院,普 材料二佛教自创立以来,就在古印度广泛传 陀山、五台山等成为佛教名山,云冈石窟、龙门 播。与婆罗门教晦涩的教义相比,释迦牟尼的 石窟塑造的大佛栩栩如生。 说法不立文字,简单易懂,因此,佛教受到了社 (1)根据材料一,归纳雅利安人建立种姓制度 会底层百姓的欢迎。另外,由于许多僧院接近 的原因,并结合所学回答属于雅利安人的种姓 城市,一些商人和贵族与佛教多有接触,虽然 和达罗毗茶人的种姓。 他们不能成为全职的僧人,但他们在金钱和土 地方面对佛教也有所扶植,甚至于一些王国的 君王也成为佛教的信徒。 (2)根据材料二并结合所学知识,分析佛教快 速发展的原因。 (2)根据材料二的内容,归纳佛教的影响。 (3)佛教与材料一反映的制度有何联系? 思维延伸 为什么说种姓制度激化了当时的杜会矛盾,并对后 拓展探究 ★★★ 来印度社会的发展带来了不良影响? 根据印度的种姓制度,社会成员分为婆罗门、刹帝 ⑩阅读材料,回答问题。 利、吠会和首陀罗四个等级。等级不同,权利和义 材料一雅利安人来到印度以后,自以为他们 务也不同。各个等级职业世袭,互不通婚,界限森 的文化比被征服的具有悠久文化的达罗毗茶 严,责我分明,甚至不能共食,共住。久而久之,下 层等级愈演念紫,出现贱民,即所调“不可接触者”, 人要优越得多,无形中在两族之间形成一条宽 他们最受鄙视。首陀罗和贱民被压在印度社会最 阔的鸿沟,这种种族间的相互冲突使种姓制度 底层,受统治阶级的折磨、压制和剥制。统治阶级 的产生具备了土壤。…雅利安人最初只有 和技统治阶级之饲的矛指日趋激化,并严重影有了 后来印度社会的发展。 一种阶级,其中几乎没有什么专业化,雅利安第3课古代印度 第5课罗马辣邦和罗马帝国 单元小结与复习(二) 参考答案 基础过美 基建过美 中考真丽 1C33H4.05, L.H B.B 3.B 4

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