2023年初高中衔接《红楼梦》中文化性片段示例与练习

2023年初高中衔接《红楼梦》中文化性片段示例与练习 考点： 1.《红楼梦》一成事环境 2.《娣探谨奉》一一书信中谦做词语及特殊词语 3.关华山《<红楼梦>中的建筑与园林》、乐嘉藻《中国建筑史》与《华夏意匠：中国古典建筑设计原理 分析》 “潇湘馆”之于林黛玉的作用 4.微写作 《红楼梦》大观园中爱读书的人 【考点研究】 一、常见考点 1.故事环境 2.“满湘馆”之于林黛玉的作用 3.《红楼梦》大观园中爱读书的人 4.书信中谦做词语及特殊词语 、 《红楼梦》中的古代文化常识 序 回目 注释 号 类别 进士、班：进士分为三甲（三等），除一甲三名外，其徐进士再 二 经“朝考”，录取的称庶吉士；没有录取的，经过候选的程序， 职官典制 分发各部或外省听候委用。“班”是指官员补缺的班次。 2 二 探花：明、清科举制度，殿试取为第三名者称探花。 职官典制 钟鼎之家：“钟鸣鼎食之家”的简称。钟：乐器。鼎：一种三足 两耳的金属器皿，这里是指盛菜肴的食具。贵族家庭宴享祭祀时， 礼俗宗法 鸣钟列鼎。后常用“钟鼎之家”代指贵族豪门。 西宾：亦称西席。古代以西为尊，宾客或教师的座位，居西面东。 二 姓名称谓 故以西宾或西席为家庭教师或官僚幕客的代称。 守制：古人父母或祖父母死后，嫡长子或承重孙（长房嫡长孙） 5 要守孝三年，须闭门读书，谢绝世务，称为“守制” 礼俗宗法 同宗：按古代宗法制度，本指同出于一个远祖者为“同宗”，后 6 礼俗宗法 用以泛称同族或同姓。 烧丹炼汞：道教以朱砂（丹）、水银（汞）等烧炼“仙药”，即 7 二 哲理宗教 所谓“金丹”的一种方术，以此妄求飞升成仙，长生不死。 主事：清代六部之下设司，司的主管官是郎中，其副手是员外郎， 8 职官典制 再下就是主事。 抓周：俗名“试儿”。缨儿满一周岁，家人陈列各种物品、用具， 9 二 风俗游艺 任其抓取，以预测他未来的志向和前途。 运、劫：运：宋邵雍《皇极经世书》中，以三十年为一世，十二 10 二 世为一运，三十运为一会，十二会为一元。这里指气数，吉祥和 哲理宗教 顺的时代气运。劫：这里指时代的灾难、厄运。 饮差：由皇帝指派出外办理重大事情的官员，其中由皇帝特命并 11 二 授予关防者，权力更大，称“饮差大臣”。 职官典制 元始天尊：道教的尊神。道经说他“生于太元之先”，故称“元 12 始”。他居于天界最高的“玉清”仙境，为“三清”之首。 哲理宗教 二 女史：古代宫中女官名。掌管王后的礼职。见《周礼·天官·女 13 职官典制 史》。后也成为尊贵、文雅女子的泛称。 14 二 避讳：古代有避讳之制，对君亲的名字，不能直读其音，直书其 字。必须改字、改音或省笔，以示敬避之意。 礼俗宗法 东床：指女婿。晋代太尉都鉴派人到丞相王导家选女娟，王家的 15 二 子弟都很矜持，惟独王羲之不以为意，坦腹躺在东床上吃东西。 姓名称谓 郗鉴欣赏他这种“名士”风度，就选中了他。见《世说新语》。 三、林黛玉住处的物象与人物性格 【考点解读】 1.翠竹 2.梨花 3.芭焦 文本 阅读下面的文字，思考文字中的自然环境与林黛玉有什么关系。 于是出亭过池，一山一石，一花一木，莫不着意观览。忽抬头看见前面一带粉垣，里面数槛修 舍，有千百竿翠竹遮映。…只见入门便是曲折游廊，阶下石子漫成甬路。…从里间房内又得 小门，出去则是后院，有大株梨花兼着芭焦。 分析 ①翠竹：孤高自诩，高雅脱俗。 翠竹，是一种不屈不挠的可贵品质象征，高洁中带着儒雅，含蓄里透着活力。林黛玉爱竹，这 竹子正是林黛玉品格的写照。所以，翠竹能体现林黛玉孤高自诩，高雅脱俗的品格。 ②梨花： 梨花的梨通离别的离，所以梨花本身就承载了一种相思别离的意义。 俗语有“哭得梨花带雨”，可见梨花与哭有关；刘方平在《春怨》中有“寂寞空庭春欲晚， 梨花满地不开门。”之言，可见梨花可代表闺怨。 此处的梨花体现了黛玉是一个爱哭，有闺怨之人。 ③芭蕉：孤独幽愁。 芭蕉象征着愁绪情思：李商隐《代赠二首·其一》“芭焦不展丁香结，同向春风各自愁”： 郑板桥《咏芭蕉》“芭蕉叶叶为多情，一叶才舒一叶生”。 这些芭蕉无不展现愁情别绪。 所以，此处的芭蕉能体现林黛玉的孤独幽愁。 【考点示例】 一、 《红楼梦》 一一故事环境 【考点解读】 1.故事环境的叙写与社会意义 问题1 《红楼梦》在情节展开中对故事环境的叙写使其有了更深远的社会意义。请根据下表，概括出环境 特点（每处不超过4个字）。 情节 环境 环境特点 甄士隐折变 田庄 近年水旱不收，鼠盗蜂起，无非抢 (1) (第一回) 田夺地，鼠窃狗偷，民不安生… 林黛玉进荣 国府 向南大厅之后，仪门内大院落，上 面五间大正房，两边厢房鹿顶耳房 (2) (第三回) 钻山，四通八达，轩昂壮丽，比贾 母处不同。 乌进孝解释 帐目 今年年成实在不好。从三月下雨 起，