第16周（论述类+小说+散文+现代诗歌+文言文）-【天籁】高一下册语文晨读晚练

晨读晚练(高一年级下册) 周一 论述类文本阅读 欲与元八卜邻①,先有是赠 白居易 平生心迹最相亲,欲隐墙东②不为身。 明月好同三径夜,绿杨③宜作两家春。 每因暂出犹思伴,岂得安居不择邻? 可独终身数相见,子孙长作隔墙人。 【注】 ①卜邻:选择做邻居。②墙东:出自《后汉书·逸民 传》,指隐居之地。③绿杨:出自《南史·陆慧晓传》,“慧晓与张融 并宅,其闻有池,池上,有二株杨柳。” 颔联有怎样的表达特点? 请结合诗句简要赏析。 诗意:我们平生志趣相投,都渴望过一种“无官一身 轻”的隐居生活。我们结邻后,一轮明月,共照着两家的 庭院;一株绿杨,将浓浓的春意洒落在两家的院心。每 每暂时出门尚且希望有个好伙伴,长期定居怎能不选择 好邻居呢! 结邻之后,不仅我们两人总能见面,而且我 们的子孙也能长久相处。 赏析:诗的前四句写两家结邻之宜行。“墙东”“三 径”和“绿杨”,都是有关隐居的典故。诗人未曾陈述卜 邻的愿望,先借古代隐士的典故,对墙东林下之思做了 一番渲染,说明二人心迹相亲,志趣相同,都是希望隐居 而不求功名利禄的人,一定会成为理想的好邻居。诗人 想象两家结邻之后的情景,“明月”和“绿杨”使人倍感温 馨,两人在优美的环境中惬意地散步畅谈,反映了诗人 对结邻的美好憧憬。 后四句写诗人卜邻之恳切。暂出、定居、终身、后 代,衬托复兼层递,步步推进,愈转愈深,把描述的情景 带入对未来生活的美好希冀,是一种值得神往的美好状 态。这也侧面表现了诗人自己的渴望心情。诗人反问 一句,紧追一句,让对方不能不生“实获我心”的同感。 四句貌似说理,实为抒情;好像是千方百计要说服人家 接受他的要求,其实是在推心置腹地诉说对朋友的极端 的渴慕,语言朴实真挚,推心置腹,表现出殷切而纯真的 友情。 351 周周计划练|成绩在提高·第十六周 晨读晚练(高一年级下册) 作家批评的兴起,是近几年中国文坛的一个重要现象。与学 院派批评相比,作家批评并无明确的知识谱系,也少有自觉的方法 论意识,但致力于文学批评的当代作家却以个性十足的艺术经验 和文字表达,深刻改变着人们对文学批评的固有印象。较之以知 识求真为目标的学院派批评,作家批评更像是一场以经典重读为 媒介、具有“创作”性质的艺术行为。蕴含其中的思想活力和审美 经验,有效反映出当前文学批评的话语变革。如果深入思考这一 批评话语的观念缘起,就会发现作家批评在冲击既有的批评格局 之外,也暗含作家群体对重建文学生活的集体诉求。 文学之于现实社会,从来都不是附庸风雅的点缀。不论在创 作、评论抑或是作品传播与读者接受等方面,文学都能以其特有的 力量潜移默化地影响我们的生活,这一点鲜明地体现在20世纪 80年代的文学中。那时的文学轰动效应,反映出文学对社会生活 的巨大影响。20世纪90年代后期始,随着互联网时代的到来,文 学逐渐以另一种形式反映社会生活。这种“文学生活”,不再局限 于传统的创作、评论和传播模式,它借助文学与影视的联姻、传统 媒体和新媒体的互补、文化资本的重新布局等手段,建构起一种新 型的文学生活方式。在这样的“文学生活”中,现实世界和虚拟空 间的界限开始变得模糊,语言艺术和视觉艺术也相互交融。“文学 生活”的喧嚣扰攘与勃勃生机,同时成为这个时代最为醒目的文化 标记。但这种“文学生活”存在的问题也十分明显。21世纪以来 的文学,尤其是网络文学,其存在价值主要是为影视行业创造故事 和角色。出于迎合读者的需要,很多作者沉迷于通俗文学的故事 模式。而这种相对狭窄的创作格局,也容易造成美学风格的单一 化,这显然非纯文学作家所愿。他们由文学创作转向文学批评,其 实就是想借批评的力量,在解读经典作品的过程中使这个时代的 美学风格更为多样。从事文学批评的当代作家,实际上是以一种 “向后看”的批评立场,通过开掘文学经典里丰富的美学资源,重塑 我们这个时代的美学风格。 作家批评的兴起,深度唤醒了文学经典重读的当代意识。具 体来看,作家批评的当代意识有两层含义:其一是重新发现经典作 品的永恒价值,将那些超越时空阻隔的精神财富,转化为驱动时代 判断下列说法的正误。(正确的打√,错误的打×) (1)以经典重读为媒介,进行二度创作是作家批评的 目标,知识求真则是学院派批评的目标。 ( ) (2)出于迎合读者的需要,互联网时代的不少作家沉 迷于狭窄的通俗文学故事模式创作之中。 ( ) (3)重新发现经典作品的永恒价值和对经典作品的创 造性改写是作家批评的当代意识的内涵。 ( ) (4)之所以《小说课》深受读者好评,是因为作者对作 品“潜文本”的发掘激起读者的参与热情。 ( ) (5)文章按照“是什么”“为什么”“怎么办”的思路展开 论述,结构严谨。 ( ) (6)文章采用正反对比的论证方法来阐释文学之于现 实社会的重要意义。