第15周（论述类+小说+散文+非连续+文言文）-【天籁】高一下册语文晨读晚练

晨读晚练(高一年级下册) 周一 论述类文本阅读 满江红·送李正之提刑入蜀① 辛弃疾 蜀道登天,一杯送绣衣②行客。还自叹中年多病,不 堪离别。东北看惊诸葛表,西南更草相如檄③。把功名收 拾付君侯,如椽笔。 儿女泪,君休滴。荆楚路,吾能说。要新诗准备,庐 山山色。赤壁矶头千古浪,铜鞮陌④上三更月。正梅花万 里雪深时,须相忆。 【注】 ①这首词作于宋孝宗淳熙十一年(1184),当时辛弃疾闲居江 西上饶。提刑,官名,主管地方司法、监察等事务。②绣衣:官服。③相如 檄:指司马相如所作《喻巴蜀檄》,主旨是安抚巴蜀百姓。④铜鞮陌:代指 襄阳。 清人陈廷焯《白雨斋词话》评论本词的艺术特色说:“龙吟虎啸之中, 却有多少和缓。”请谈谈你对上述评论的理解,结合具体词句作简要阐释。 诗意:蜀道攀登难于上青天,一杯薄酒为你 践行。正是祖国被侵占的时候,自己又有才能去 驱除外侮,却非要闲置如此。希望借着这首《喻 巴蜀檄》让金人闻风心惊。希望大展身手,为国 立功建业。 君莫要流泪伤心,请用诗写下 一 路 美 好 景 色:庐山的丰姿,赤壁的激浪,襄阳的明月。正是 梅花花开、大雪纷飞季节,务必相互勉励莫相忘, 并不断传递消息。 赏析:《满江红·送李正之提刑入蜀》是宋代 爱国词人辛弃疾创作的送别词,作于淳熙十一年 (1184)冬,起笔缴足送行题面,“东北”一联气势 磅礴,不惟文武兼领,且用事恰切,寓意深刻。下 片历数入蜀景色———庐山瀑、赤壁浪、铜鞮月,以 阔其心胸,壮其行色。结韵回应篇首,万里雪飘, 寒梅怒放,人品、友谊、别情,一总囊入,豪迈隽 永,韵味无穷。这阕词,是作者把对于祖国的爱 和对于战斗的友谊的爱,凝结在一起而又委婉地 表达了出来的,所以读来感人至深。 张荣在《故宫经典》里说:“文房清供是中国传统文房辅助用具的一种雅 称,也称文房杂器,又因多由精美的工艺造型和极具观赏性的器物组成而被 称为文玩。”他直接将“文玩”界定为“美”的“文房”“器物”。传统意义上的 “文玩”当是狭义的“文玩”,今天的“文玩”则是就广义来说的,今之“文玩”已 成为“为生活增添赏玩之趣的物件”。 刘岳曾言,“从字面来看,‘文玩’二字中‘文’者大约可拆分出三层意思: 第一层指活动主体为文人士大夫;第二层指活动场所为文房;第三层指对象 判断下列说法的正误。(正确的打√,错误 的打×) (1)“文玩”有狭义和广义之分,今天的“文 玩”是广义的,指为生活增添赏玩之趣的 物件。 ( ) 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 341 周周计划练|成绩在提高·第十五周 晨读晚练(高一年级下册) 需文雅,涉及审美价值的判断。而‘玩’字既可作名词指玩物,也有动词玩 赏、玩味之意。故而‘文玩’不同于声色犬马的物质享受和低层次娱乐,而是 可以增长知识、陶冶性情的艺术欣赏对象。”他比较精准地揭示并阐发了”文 玩”的审美本质。 步入新时代,随着国民经济发展和人民生活水平的提高,“文玩”发展环 境发生巨变,公众对“文玩”的兴趣日渐浓厚、需求日益增长,“文玩”已逐步 深入大众生活,“文玩”把玩主体发生更迭,由传统文人拓展为广大民众;“文 玩”的品类、形态及其收藏、交易也均在发生深刻变迁,实用价值也逐渐被文 化和把玩价值取代,“文玩”也随之实现了对自身“物”的属性的超越而演化 为注入了新时代意蕴的文化符号,但是,它的审美本质却从未改变。 “文玩”之要即对雅致器物的赏玩。任何一件“文玩”都应是一件完整的 传统工艺作品,必须同时兼具内容、形式、技艺、材料“四美”,并在此基础上 完美承载和体现中华优秀传统哲学美学思想。“文玩”代表着玩家、藏家乃 至社会、时代的审美意识,是尊崇传统、崇尚自然、礼敬人文的态度,是内省 自觉、归属认同、渴求创新的符号,是悦心娱人、感染世人、引领时尚的欣赏。 “文玩”之“文”,蕴涵着崇文尚雅的核心意识。无论是古时狭义的文房 清供,还是今日为生活增添赏玩之趣的物件,都被赋予了诸如健康、平安、吉 祥等丰富的精神追求,均饱含着深厚、丰富的文化底蕴和精巧雅致的内在意 蕴,以及对美好生活的憧憬与向往。“文玩”之“文”,是器玩至关重要、至为 根本的质的规定性,意味着与文化修养相关,内蕴着人文之理、文化之道,勾 连着情之所钟、性之所至,投射着心之所向、灵之所属,规约着“玩”之法理, 影响着“玩”之意志,统帅着“玩”之雅趣,升华着“玩”之妙境。 “文玩”之“玩”,是“文”的载体和表现。这里的“玩”兼具名词“玩”和动 词“玩儿”两种词性。前者为对象,即浅层的实体的物。“文玩”多材料考究、 样式独特、精雕细琢、做工精湛、穷工极巧,是“文”的物质载体。后者为活 动,即对象的赏玩过程。精湛的传统技艺、独特的文化内涵往往赋予“文玩” 器物一种独特的美,是