内容正文:
1.2 哲学的基本问题
第一课 时代精神的精华
第一单元 探索世界与把握规律
总议题:探究哲学的基本问题
1
什么是哲学的基本问题
2
探究哲学基本问题的原因
3
哲学的基本派别
第一目
什么是哲学的基本问题
3
唐朝时佛教盛行,有一次,方丈讲授佛教经学,和尚们都在寺中端坐,聚精会神听讲。
忽然,一阵风把佛前的幡吹得左右摇晃。两个和尚就小声议论起来,一个和尚说:“那幡在动呢!”另一个却说:“不对,那不是幡动,而是风在动啊!”
旁边一名叫慧能的和尚闭目平心静气插嘴道:“不是幡动,也不是风动,分明是你们的心在动呀!”
心动?风动?幡动?
特别提醒
一、什么是哲学的基本问题
1、哲学的基本问题是什么:思维和存在的关系问题,也就是意识和物质的关系问题。
物质(存在)
意识以外的一切客观存在的事物。如:地球、生物、环境、国情、空气、磁场等可见或不可见的不以人的意志为转移的客观实在。简单理解为,客观存在的事物。
意识(思维)
客观存在的事物在人脑中的反映。如:理论、计划、思想、经验,观念,感觉,计划,目标 、观点等主观性的东西。
A.“思维”和“存在”相搭配,“意识”和“物质”相搭配,不要混淆使用。
B.“物质和意识的关系”不能等于“物质和意识的辩证关系”。
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请判断哪些属于思维(意识)或存在(物质)?
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生产力、生产关系
社会主义核心价值观
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声音、阳光、空气
存在(物质)
思维(意识)
一、什么是哲学基本问题
(1)第一方面:思维和存在何者是本原的问题。(第一性问题)
存在决定思维
思维决定存在
唯物主义
唯心主义
注意:对何者是本原的不同回答,是区分唯物主义与唯心主义的唯一标准。
哲学的两大基本派别/两大阵营
2.哲学基本问题的两方面内容:
一、什么是哲学基本问题
(2)第二方面:思维和存在有没有同一性的问题(思维能不能正确认识存在?)
能
不能
可知论
不可知论
注意:
(1)对思维和存在有没有同一性的不同回答,是区分可知论与不可知论的唯一标准。
(2)可知论和不可知论不是哲学的基本派别,
哲学基本派别是唯物主义和唯心主义。
认为世界是可知的,即承认思维能正确反映存在。
认为世界是不可知的,即否认认识世界或彻底认识世界的可能性的哲学理论。
2.哲学基本问题的两方面内容:
“自然界是一本不隐藏自己的大书,只要我们去读它,我们就可以认识她。”
思考:你怎么看待这两人的观点?
费尔巴哈
康德
人不仅不能感知和证明物质实体的存在,也不能感知和证明精神实体(包括上帝)的存在。
何者是本原
小结:
第二目
为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题
11
根据天地苗等
根据自身学习实际
经营什么生意
制定学习计划
医生什么处方
农民施什么肥
决定
根据病人的病情
根据资金、市场需求等
决定
生活与实践
思维(主观)
存在(客观)
决定
决定
1.从生活实践看:思维与存在的关系问题,首先是人们在现实生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题。P9-1
二、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题
2.从哲学研究看:贯穿于哲学发展的始终,一切哲学都不能回避、必须回答的问题。
研究【理想国】
研究【物与理】
分析【理论与道路】
研究【知与行】
柏拉图
苏格拉底
毛泽东
孔子
3.从哲学发展看:对这一问题的回答,决定着各种哲学的基本性质和方向,决定对其他哲学问题的回答。
第三目
唯物主义和唯心主义
14
三、唯心主义和唯物主义
唯物主义
物质是本原的,
意识是派生的,
先有物质后有意识,物质决定意识
唯心主义
意识是本原的,
物质依赖于意识,
意识决定物质
根本对立
1、唯物主义和唯心主义的根本观点
本原、先后、决定
物质和意识
谁为本原
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三、唯物主义和唯心主义
2、唯物主义三种基本形态
(1)古代朴素唯物主义:从某些具体物质形态出发来说明世界的统一性,把世界的本原归结为某一种或某几种具体的物质形态,带有明显的朴素和直观色彩。
①中国:
五行说:生成万物的基本元素是金木水火土
阴阳说:天地合而万物生,阴阳接而变化起(荀子)
形神说:形存则神存,形谢则神灭(王充)
气理说:气者,理之依也(王夫之)“太虚即气”、“凡可状皆有也,凡有皆象也,凡象皆气也。”(张载)
②古希腊:
水为始基:“水”是万物的“始基”(泰勒斯)
活火说:世界是一团永恒燃烧的活火(赫拉克利特)
合理性:否认神创论,坚持了唯物主义的根本方向,本质上正确的。
局限性:可贵的猜测,没有科学依据;把物质混同于物质的具体形态。
三、唯物主义和唯心主义
2、唯物主义三种基本形态
(2)近代形而上