内容正文:
探究散文作品的意蕴之美
——《一个消逝的山村》《我与地坛(节选)》群文阅读复习
潍坊中学 宋 茜
课标要求:
从语言、形象、意蕴、情感等多个角度欣赏作品,获得审美体验,认识作品的美学价值,选用评论等方式,写出自己的阅读感受,与他人分享、丰富、提高审美鉴赏能力。
专题考点:
理解作品特定的社会历史背景,理解作品的思想文化内涵,多角度多层面的探究作品的意蕴。
整合篇目:
《一个消逝的山村》《我与地坛(节选)》
课时安排:
2课时
复习目标:
1.通过分析散文景物的特征,探究其蕴含的感性情趣与理性哲思。
2.以撰写文学评论的方式,提高对散文景情理的审美鉴赏能力。
复习过程
任务一:知人论世,整体感知
活动1:课前自读,回顾旧知
(一)作者
冯至(1905年9月17日-1993年2月22日),原名冯承植,直隶涿州人,现代诗人、学者。作为诗人的冯至,与卞之琳一起被认为是中国新诗史上的现代派大家。鲁迅曾称赞他是“中国最为杰出的抒情诗人”,朱自清曾以其“诗里耐人沉思的理,和情景交融成一片的理”,对他的《十四行集》做出了很好的总结。
主要作品:诗集《昨日之歌》《北游及其他》《十四行集》《西郊集》《十年诗抄》,散文集《山水》,学术著作《杜甫传》《诗与遗产》,中篇历史小说《伍子胥》等。
(二)题目解说
《一个消逝了的山村》是冯至散文集《山水》中的一篇,题目交代了文章的主要写作对象。文章专注于平凡的原生态描写,追寻着一个消逝了的山村的余韵,景物描写中蕴含着哲思,字里行间寄托着作者对人生、自然、历史的思考。
(三)写作背景
这篇文章是作者20世纪40年代初在昆明近郊森林一所孤独的小茅屋里创作的。林场茅屋的生使冯至零距离的接触了自然和山水。冯至在1985年写作的《昆明往事》中这样谈及这一“林中小屋”时期:“我在40年代初期写的诗集《十四行集》、散文集《山水》里个别的篇章,以及历史故事《伍子胥》都或多或少与林场茅屋的生活有关。换句话说,若是没有那段生活,这三部作品也许会是另一个样子,甚至有一部分写不出来。”林场茅屋的生活使冯至零距离地接近了自然和山水,学会的是从亘古的大自然中领悟生命和历史的奥秘。当时,身处自然怀抱中的冯至得以短暂地远离战争的阴影以及都市的喧哗,孤独地面对自然,开始思考生命与自然的更深层的维系,写下了《一棵老树》《一个消逝了的山村》等散文精品。
(四)史铁生及创作背景
史铁生于1969年作为知青,到陕西省延安地区“插队”,1972年因病致瘫而回京。在双腿残疾的沉重打击下,在找不到工作,找不到去路,忽然间几乎什么都找不到了的时候“走”进地坛的,从此以后与地坛结下了不解之缘,直到写这篇散文时的十五年间,“就再没有长久地离开过它”。当人们为《我与地坛》的通透圆融和超越之美而感动的时候,很少有人意识到,这个生命再次出发艰难跋涉的起点,距离他写出并且发表《我与地坛》,已经是将近二十年的时间。没有人能够想象和体会他的艰难困苦—身体的障碍与精神的绝望曾经试图以自然的名义击垮他。但是史铁生走过了这个艰辛的“二十年”,然后他以一种令人感动的平静说到了“四百年”:仿佛这古园就是为了等我,而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。
活动2:梳理《一个消逝的山村》《我与地坛(节选)》结构思路,同时在文中勾画出典型景物及抒情、议论的句子。
《一个消逝的山村》
段落及主要内容
《我与地坛(节选)》
第一部分
段落及主要内容
任务二:文本赏读,建构体系
活动1:分析两篇文章中的典型景物,并探究这些景物蕴含的情感及人生哲理
篇目
不同景物
特点
情感、哲理
《一个消逝的山村》
森林 草原
《我与地坛(节选)》
太阳
《一个消逝的山村》
鼠麴草
《我与地坛(节选)》
琉璃 高墙
篇目
相同景物
特点
情感、哲理
《一个消逝的山村》
山村的路
《我与地坛(节选)》
地坛的路
《一个消逝的山村》
有加利树
《我与地坛(节选)》
地坛的各种树
活动2:总结鉴赏散文景情理的方法
任务三 拓展迁移,综合提升
活动1:阅读文学短评,品鉴鉴赏规律
我们可以看到,这个地方的山水自然——各种植物、动物、村庄——和人类一道,共同谱写出了生命的乐章,让我们看到了生命的过程与意义。
最后,作者不无深思地写道:“两三年来,这一切,给我的生命许多滋养。”意思是说,给我生命滋养的,是这里的“一切”,一切就包含了上述的各种生命状态,不论哪种状态,都能给“我”以启迪。
从草木之间感到的“余韵”,就是它们生命气息的延续。消逝了的是关于这个山村的形态、故事、传说、文化,没有消