第8课 三国至隋唐的文化 同步练习--2023-2024学年高中历史统编版（2019）必修中外历史纲要上册

第8课三国至隋唐的文化 一、单选题 1．唐代张彦远的《历代名画记》收录两汉及以前画家16人；收录魏晋南北朝时期画家128人，其中包括顾恺之、张僧繇等杰出画家。这一变化发生的原因有（   ） ①纸张的普遍使用  ②门阀士族的推动  ③北人的大量南迁  ④儒家思想的影响 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 2．下表所示为学者总结的日本古代文学中“长安”形象的变化。对这一变化的原因解读合理的是（   ） 奈良至平安前期 实指汉唐都城，作为诗歌吟咏的客观意象存在，总体表现出对汉唐长安的憧憬与向往之情 平安中期至平安后期 不再以真实的面貌出现，而是成为一般意义上“都城”的代名词，长安形象甚至出现妖魔化趋向 注：奈良时代为710～784年，平安时代为794～1192年 A．中日文化交往逐渐减少 B．日本中央集权体制强化 C．中日实力对比发生改变 D．中国实行闭关锁国政策 3．“宝相花”是唐代最具影响力的丝绸纹样，其中融合了中国的莲花、牡丹、菊花，欧洲的卷草、忍冬和中亚的葡萄、石榴等形象。“宝相花”的形成反映了（   ） A．物产种类决定艺术形式 B．中华文化在交流中发展 C．唐朝文化强大的辐射力 D．审美趣味的世俗化趋向 4．魏晋至隋唐时期，在我国出现了许多闻名世界的艺术宝库。如山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟等。这些石窟艺术的大量出现说明这一时期（   ） A．佛教开始在中国传播 B．儒家思想主流统治地位丧失 C．道教思想在民间盛行 D．儒学正统地位受到佛教挑战 5．下面为唐朝对外主要交通路线示意图。据此可知（   ）    A．唐都长安是当时的国际大都会 B．新罗、日本派遣了许多使节到中国来 C．幽州成为当时我国北方最大的经济中心 D．江南兴起一大批以经济功能为主的工商业市镇 6．如图为东晋顾恺之绘制的《洛神赋图》（摹本，局部），以下对于该图原作的评论，正确的是（   ）    A．实践了“以形写神”的艺术理念 B．反映了“知行合一”的哲学思想 C．描绘了战乱年代颠沛流离的场景 D．体现了佛教对于文化艺术的影响 7．五牛图为唐代画家韩滉在出游时目睹田间耕牛图景所画，是现存最古老的纸本中国画，堪称“镇国之宝”，现藏于北京故宫博物院。史书中记载，韩滉就任宰相期间，非常注重农业的发展。据此可知（   ）    ①中国古代造纸工艺高于西方                   ②重农思想主导了绘画艺术 ③蕴含作者鼓励重视农耕之意                   ④画作承载丰富的历史信息 A．①③ B．②③ C．②④ D．③④ 8．南朝梁武帝即位之初便组建治礼机构，该机构历时11年制定出涵盖国家、社会和人民生活的礼仪体系。梁武帝还修建很多寺庙，其中有两座以其父母命名，他每月都亲自去祭拜。这说明（   ） A．梁武帝倡导儒家思想 B．民族交融趋势加强 C．南朝时三教合归于儒 D．五代时期社会动荡 9．据《佛祖统纪》记载，被视为忠义道德代表的关羽，曾在玉泉山显灵后被佛教高僧授戒度化，隋朝时被封为守护佛法的“伽蓝菩萨”，塑像供奉，关公因而成为了中国本土佛教神明。这折射出（   ） A．政府借助宗教来维护统治 B．中国传统文化的包容性 C．佛教在发展中渐趋本土化 D．儒学社会影响最为稳固 10．汉魏之际，东吴虞翻、蜀地李一等儒家学者乐于撰述儒家经典；现存的《十三经注疏》中，除汉唐学者的八部经注外，其余均为魏晋学者所作，王弼《易注》，何晏《论语集解》等在经学史上均颇负盛名。这说明了汉魏之际（   ） A．南方士族大力提倡儒学 B．儒学统治地位得到强化 C．儒释道出现了融合趋势 D．儒学在曲折中有所发展 11．为了照顾外邦学生，唐朝特设宾贡科，考中者称宾贡进士，如新罗留学生崔致远十八岁考中进士，后在唐淮南节度使军中任职。这可以佐证唐朝（    ） A．对外政策的开放性 B．民族关系的交融性 C．选官方式的多样性 D．社会阶层的流动性 12．下图是出土于南京西善桥的《竹林七贤与荣启期》砖印壁画（局部），刻画了曹魏时期“竹林七贤”喝酒论道的场景，他们袒胸露臂，披发跣足，不拘礼法。此砖画反映了（   ）    A．西域习俗传播 B．玄学思想盛行 C．儒学地位动摇 D．士族阶层没落 13．下面左图是汉代画像石中的“羽人”形象，蕴含着羽化升天的意思；右图是唐代莫高窟“散花飞天”形象。隋唐时披着佛教飞天的大巾、穿上长裙的无羽而飞的“飞天”普遍存在。这一变化源于（   ）    A．民族政策开明包容 B．民族融合促进艺术创新 C．多元文化交流互鉴 D．国家统一推动审美趋同 14．据下表可得出（   ） 朝鲜 中央设三省六部，将地方划为十道，引入科举考试选拔官员 利用汉字字形作音符，创造出朝鲜的谚文 日本 模仿唐代之政制