第8课 三国至隋唐的文化 课件 --2023-2024学年高中历史统编版2019必修中外历史纲要上册

第8课三国至隋唐的文伦 儒学、道教与佛教的发展 课标要求：（通过了解三国两晋南北朝政权更迭的历史脉络，隋 唐时期封建社会的高度繁荣)，认识三国两晋南北朝至隋唐时期 思想文化领域的新成就。 【重点】思想文化领域的新成就 【难点】儒学的新发展、佛教的发展 目录 壹 贰 叁 肆 思想宗教 文学艺术 科学技术 中外交流 学习聚焦 魏晋南北朝至隋唐时期， 思想活 跃，呈现多元特征。 相传东汉初年，明帝一天晚上突然 梦见一位闪耀日光的金人。有人说这应 当就是西方的佛。汉明帝于是派使臣前 往西域求佛法，请来了两位高僧，还用 ▲位于河南洛阳的白马寺 白马驮来佛经。明帝让两位高僧在洛阳 佛教是哪里产生的宗教？ 传教，在他们居住的地方修建佛寺，这 :何时传入中国 就是洛阳的白马寺。 一、思想：儒学、道教与佛教的发展 1.发展过程 (阅读教材、自主梳理)) 汉武帝：儒学独尊地位确立、呈现繁盛之势； 魏晋南北朝：①道教受到儒学的影响，主张“贵儒和“尊道”； ②佛教盛行，吸收儒道思想，渐趋本土化： ③儒学吸收佛道的精神，有了新发展： 隋朝：儒学家提出“三教合归儒”； 唐朝：①奉行三教并行政策，奉老子为祖先，道教最受尊崇； ②武则天时，佛教形成不同宗派，禅宗对后世影响最大。 链接：关于道 中国古代宗教信仰的基础上，承袭了方仙道、黄老道和民间天神 分宗教观念和修持方法，逐步形成的以“道”作为最高信仰、主要奉太上老君为教 主、并以老子的《道德经》等为修仙境界经典非修真主要经典， 追求修炼成为神 仙的一种中国的宗教，主要宗旨是追求长生不死、得道成仙、济世救人。一般认 为道教产生于汉末，在古代中国传统文化中占有重要地位， 道教三清周 量出 玉清无场天单 上诗生第美 eia 链接：三教合归儒 《一团和气图》 量腰饮研词 cang.com 《三教图》 虎溪三笑 小抖音极速版 a量号：nianfoany/3g 潮 括足可传等海鞋 2.社会反应 (1)灭佛运动 原因：A.广修寺庙、耗费大量钱财； B.大量劳动力不事生产、严重影响了财政收入。 表现：①南朝范缜：神灭论 ②北魏至唐等统治者：灭佛运动 结果： A.佛教文化遭受损失； B.未从根本上遏制佛教发展。 (2)儒学复兴 背景：儒学正统地位受到佛、道挑战； 实质：维护封建统治、巩固儒学思想的统治地位。 师制 士生P专吉对与，片4年4点上化 二、文学艺术： 1、文学 u魏晋南北朝：建安文学，以曹氏父子为代表，用自己的笔直抒 胸襟，抒发渴望建功立业的雄心壮志。由于正 是 汉献帝建安年代，故后称为建安文学。 田园诗（东晋陶渊明） 南朝骈文； 南北朝民歌《木兰诗》 《敕勒歌》 u唐诗：“诗仙”李白、“诗圣”杜甫 开将外赛会合滴花不化手光及令母蒙信韭 他孩孩人夜藏注特总 线藏至浮静多， 多保其境 在右引以為派驚曲 令好 之 不 不 之水激地 之初 2.书法艺术： ①书法在东汉末年成为一种艺术。 ②东晋大书法家王羲之博采众长，诸体兼精，世称“书圣”。 ③唐朝颜真卿、柳宗元，“颜筋柳骨”