第5课 中国古代官员的选拔与管理 课件 --2023-2024学年高中历史统编版2019选择性必修1国家制度与社会治理

官员的选拔与管理是国家制度的重要组成部分，也是社会治理的必要前提。 ——单元导言 选择性必修一 第二单元 官员的选拔与管理 第5课 中国古代官员的选拔与管理 第6课 西方的文官制度 第7课 近代以来中国的官员选拔与管理 各国国家制度和国情不同，官员的选拔与管理方式各异， 但也呈现出相互学习、借鉴的特点 单元目标 1、了解中国古代官员选拨方式的更迭过程和不同阶段的特征，知道中央集权体制下古代中古官员考核和监察制度 2.了解西方近代文官制度与近现代中国公务员制度 导入新课 中国历史上才华横溢的诗仙李白为什么不能参加科举呢？如果生活在宋朝又如何？ 第5课 中国古代官员的选拔与管理 【课程标准】 了解中国古代官员选拔方式的更迭过程和不同阶段的特征，知道中央集权体制下古代中国的官员考核和监察制度。 一、中国古代官员的选拔制度 二 、中国古代官员的管理 目录 .（选官制度） 时期 选官制度 西周时期 世官制（世卿世禄制） 魏晋南北朝时期 九品中正制 察举制 举荐与军功爵 春秋战国时期 汉朝时期 秦朝时期 以法为教、以吏为师 从西周到魏晋南北朝，各朝代的选官制度主要是什么？ 隋唐——清朝 科举制 一、中国古代官员的选拨 一、中国古代官员的选拔 1、西周至春秋： 世官制 世官制≠世卿世禄制 世官制即贵族世代为官的制度， 世卿世禄制是爵位和禄田的世袭制度，父死子继，世代相袭。 （1）标准：血缘 （2）选拔方式：世袭 2、春秋战国： （1）标准： 才能、军功 举荐与军功爵 （2）选拔方式：举荐、任命 3、秦朝： “以法为教”、“以吏为师” 向官吏学习律令而为官。 实质： 摒弃诸子学说，专任法家思想，文化专制 若有欲学法令，以吏为师。 ——李斯 一、中国古代的官员选拔 4、汉代 察举制 常 科 特 科 察孝廉 举茂才 贤良方正 贤良文学 明经 科 目 岁举 无固定时间 孝：孝敬父母 廉：清廉勤政 智略出众的人才 德才兼备直言极谏 德才兼备经学底蕴 明于儒家经典 材料：举秀才，不知书。察孝廉，父别居。寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡。 ——《晋书·段灼传》 （3）评价 积极：为两汉政权选拔了大批人才。 局限：①容易任人唯亲,滋生腐败； ②后期选官权被世家大族操纵，造成阶层固化，难以选拔到真正的人才。 积功劳为官、征辟制 （重要补充） 先考察而后推举，重点考察被举者在乡里的舆论评价和为官能力，然后推荐为官或提拔任用； （1）方式： （2）标准： 品行、才学 一、中国古代的官员选拔制度 5、魏晋南北朝 九品中正制 访 问 郡中正 州大中正 司 徒 吏 部 登记报名 评定资品 分为九等 写出评语 [状] 审订职位 授官 本籍中央高官 史料阅读： 关于九品中正制的弊端，西晋段灼在上晋武帝表中指出： 　　今台阁选举，涂塞耳目，九品访人，唯问中正。故据上品者，非公侯之子孙，则当涂(当权者)之昆弟(兄弟)也。 ——《晋书·段灼传》 （5）评价： ①将选官权收归中央，加强了中央集权。 ②后来注重家世，不看道德才能，形成“上品无寒门，下品无势族”的局面 （3）选官方式： （1）背景：汉末政治与社会秩序大乱 ，豪强大族控制地方选人权。 （2）推行：220年魏王曹丕采纳吏部尚书陈群建议推行九品中正制 中正定品、吏部授官 家世、道德、才能 → 只看家世 （4）标准： 6.隋唐科举制 （1）背景： 材料：随着门阀士族的衰落，九品中正制在开皇年间被隋文帝废除，改为主要通过察举选拔官员。隋唐时期，……崛起的庶族地主阶级强烈要求加入政权，分享政治权力，唐代统治者也在治国方针上确立了“人尽其才，才尽其用”，“选天下之才为天下之务”的原则。 ——邓嗣禹《中国科举制度起源考》 ①寒门庶族地主势力上升，积极要求参政； ②九品中正制导致士族壮大，不利于加强中央集权； 一、中国古代的官员选拔制度 （2）内容 科目 结果 制举 皇帝自设科目考试选人 常举 秀才、明经、进士等几十种 考试合格只是取得为官资格，还需吏部选拔后方可正式任官（铨选）。 吏部选官标准有四条： 身（仪表气质）；言（语言表达） 书（书法遒美）；判（问题处理） 进士科最初内容包括贴经、诗赋和政论，考试难度大，但考中进士最为荣耀。有的官至宰相，“不为进士出身，终不为美”。 明经科主要考对儒家经典及其注疏的理解 三十老明经 五十少进士 （3）标准：才学 （4）方