8.《梦游天姥吟留别》《登高》《琵琶行（并序）》课件53张 2023-2024学年统编版高中语文必修上册

第8课 梦游天姥吟留别 登高 琵琶行并序 课时安排 梦游天姥吟留别 一课时　古来万事东流水，遗落青史一场梦 登高 一课时　无边落木之秋，几多艰难苦恨 琵琶行 课时1　理故事情节，赏环境描写 课时2　赏琵琶之声，析“天涯沦落”之人 梦游天姥吟留别 学习内容 梦游天姥吟留别 一课时　古来万事东流水，遗落青史一场梦 学习目标 1.梳理梦境变化的不同层次和意境特点。 2.品味诗人借助梦境中的意象和梦醒后的感慨所表现出来的精神追求。 作者知识 字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。 有《李太白集》传世，诗作多以醉时所写。代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《明堂赋》《早发白帝城》等。 诗歌特点 李白的诗雄奇飘逸，艺术成就极高。 他讴歌祖国山河与美丽的自然风光，富有浪漫主义精神，达到了内容与艺术的完美统一。其诗大多以描写山水和抒发内心的情感为主。 “笔落惊风雨，诗成泣鬼神”李白的诗自我表现的主观抒情色彩十分浓烈，感情的表达具有一种排山倒海、一泻千里的气势。 背景知识 天宝二年(743)，因朋友推荐，李白被唐玄宗召入长安，做了翰林供奉(皇帝的文学侍从官)。42岁的他，满以为可以实现自己的政治理想，但玄宗沉溺于声色，宦官权贵谗言中伤，次年李白被排挤出长安。 政治上的失意使他心情非常苦闷，也使他认清了封建统治者的荒淫腐朽。第二年，天宝四载(745)，李白准备由东鲁(今山东一带)南游吴越(今江苏南部)，行前写了这首诗，向朋友表明自己的心情。 政治上的失意使他胸中块垒难消，这首诗便是他的“发愤之作”。 背景知识 游仙诗就其本义而言，指的是古代借描述仙境以寄托个人思想感情的诗歌。游仙诗至汉魏六朝基本成型，魏晋南北朝以后，尽管游仙诗不像此前那样兴盛，但作此类诗歌者依然大有人在。 游仙诗在思想上往往表现出超越世俗社会局限的强烈愿望；在艺术上，游仙诗想象奇特，善于运用夸张、拟人、象征等修辞手法；而道家神仙典故的运用，则使游仙诗具备了浪漫的色调。 诵读诗韵 基础知识 分组学习 1．日有所思，夜有所梦。诗人梦游天姥的原因是什么？ 2．跟随诗人足迹的变化，找到梦境中风景的变化。诗人在梦中的景色可以分为哪几部分？给每一部分景象取一个名字，并概括其意境特点，填写下表。 3．梦中神游仙境，而心觉“世间行乐亦如此”。知人论梦，思考现实和梦境的对应之处，以及入梦目的，判别美梦、噩梦还是其他。 4．结尾是李白在梦醒后留给来送别的朋友的心里话，这三句话分别表达了什么意思？ 5．《批点唐诗正声》评价《梦游天姥吟留别》的浪漫主义诗风：“胸次皆烟霞云石，无分毫尘浊，别是一副言语，故特为难到。”本诗是如何达到或者体现这种效果的？请结合诗歌内容回答。 合作学习 1．日有所思，夜有所梦。诗人梦游天姥的原因是什么？ ①“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。”古代传说中的海外仙境——瀛洲，虚无缥缈，不可寻求。 ②“越人语天姥，云霞明灭或可睹。”而现实中的天姥山在浮云彩霓中时隐时现，真是胜似仙境。以虚衬实，天姥山虽然神秘遥远，但并非如瀛洲一样虚无缥缈，遂燃起追寻之志。 ③“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。”因对天姥山的向往之情，所以未见其山就已经在心目中勾勒出天姥山雄奇壮美的形象，愈发想去亲自一见。 合作学习 合作学习 2．梦中的景色可以分为哪几部分？给每一部分景象取一个名字，概括其意境特点。 合作学习 合作学习 3．梦中神游仙境，而心觉“世间行乐亦如此”。知人论梦，思考现实和梦境的对应之处，以及入梦目的，判别美梦、噩梦还是其他。 ①“半壁见海日”“脚著谢公屐，身登青云梯”对应诗人平时浪迹名山大川的生动写照。表明诗人对历遍名山大川的谢灵运的仰慕，以及对自由的仰慕。 ②黄昏山景图的阴森和惊心动魄，对应诗人现实中求取功名之路的不容易。险恶多变映衬的是官场的险恶多变和人生之路的艰难坎坷。 ③“洞中仙境”的描写和诗人“长安三年”的生活相对应，纸醉金迷，前呼后拥，春风得意，繁华瑰丽。仙境的美妙是为了反衬现实的不如意，写自己对神仙世界的向往正是为了表明对现实不自由的厌恶。 ④所以，梦游天姥并不是单纯的美梦，也不是噩梦，而是现实的写照。梦由心生，源自现实。 合作学习 合作学习 4．结尾是李白在梦醒后留给来送别的朋友的心里话，这三句话分别表达了什么意思？ ①“世间行乐亦如此，古来万事东流水”，表现的是一种超越名利束缚、追求精神自由的人生观。 ②“别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”，表现的是沉醉精神自由、吸纳山水精神的人文情怀。 ③“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？”一吐在长安三年的郁闷之气，是对一切抹杀人的尊严行为的决绝态度，强调了内心感受重于功名富贵的尊严感，表现的是傲骨嶙