内容正文:
历
史
不是事业为了思想,而是思想为了事业。
进德修业
诸侯纷争与变法运动
1
前221年
前841年
前1046年
前770年
奴隶社会
封建社会
前476年
本
课
时
间
轴
西周
东周
木石为主,少量青铜时代
铁器牛耕,水利工程
2
目 录
列国纷争与华夏认同
经济发展与变法运动
老子和孔子
百家争鸣
3
前
言
周平王东迁后,中国历史进入东周时期。周天子的控制力日渐削弱。周平王死后,其孙桓王继位,与郑国矛盾激化,刀兵相见,结果王室军队败北,桓王肩头还中了一箭,狼狈撤走。随后郑国派人去“慰问” ,桓王只好忍气吞声,不了了之。
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一、新的时代
人类的思想实际上都是对社会现实的一种反映。混乱的思想反映的实际上是混乱的时代——而春秋战国正是中国历史上比较著名的乱世之一。
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一、新的时代
在图中指出春秋五霸
从地图中你获得哪些历史信息
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一、新的时代
在图中指出战国七雄
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一、新的时代
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一、新的时代
从图中能获得哪些信息
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二、新的生活
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二、新的生活
战国时期铁农具复原图
出土的战国铁农具
据已知的统计资料,山东、河北、山西、河南、辽宁、安徽、浙江、江西、湖南、湖北、广东、广西等省、自治区的数十个地点,都有战国时期的铁农具出土。
——李发林《战国秦汉考古》
河南新郑的战国铸铁作坊遗址出土陶范300余件,其中农具范60%以上,出土铁农具200多件,占全部铁器63.5%。广西平乐银山岭战国墓出土的181件铁器中,177件为生产工具,仅锄就多达89件。
——李亚光《战国农业史纲》
三、新的观念
意识形态是指一种特殊的、有组织的理论信念体系。它以特定的宣传和灌输方式,通过一系列价值符号的特定结合,说明现存制度和秩序的合理性或变革的必要性,是将世俗的目标化为神圣的信仰并在追随者中形成一种强大的感召力、动员力和约束力。
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儒家:仁政德治
“人而不仁,如礼何”、“人而不仁,如乐何”
——孔子
三、新的观念
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道家:无为而治
三、新的观念
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其它学派
三、新的观念
15
三、新的观念
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