第2课 诸侯纷争与变法运动 同步检测--2023-2024学年高一上学期统编版（2019）必修中外历史纲要上

第2课诸侯纷争与变法运动 一、单选题 1．下表展现了先秦时期部分思想家或学派的观点。这可用于印证当时（    ） 人物或学派 观点 儒家 “礼也者，理也，乐也者，节也，君子无理不动，无节不作。不能《诗》，于礼谬。不能乐，于礼素，薄于德，于礼虚” 管子 “人君唯毋听观乐玩好，则败。凡观乐者，宫室台池，珠玉声乐也。此皆费财尽力，伤国之道也” 墨家 “当年不能行其礼，积财不能赡其乐，盛饰邪术，以营世君，盛为声乐，以淫遇民” A．传统社会秩序受到冲击 B．社会动荡影响艺术发展 C．民本理念得到一定凸显 D．诸子百家之间和而不同 2．有学者从秦执政者自我宣传的言辞分析，发现秦国通过若干措施“使秦国成为战国七雄中政治最为清明的诸侯国”，这说明秦国（   ） A．采用法家思想治国 B．注重基层百姓教化 C．坚持道家治国理念 D．重农抑商奖励耕织 3．《论语·八佾》中有一段话，子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”大意是说，周朝是借鉴于夏礼和殷礼，并在两者的基础上进一步完善，多么丰富完备啊？我遵从周礼。由此可知，孔子（   ） A．具有改革精神 B．主张恢复周朝礼乐制度 C．反对制度束缚 D．注重修正统治者的修养 4．《道德经》中认为治理百姓需“虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，恒使民无知、无欲也”。据此判断，这一观点来源于（    ） A．儒家 B．道家 C．法家 D．墨家 5．公元前651年，齐桓公主持葵丘之盟，成为春秋时期的第一位霸主。其盟约的重要内容规定了要“诛不孝”，不得随便废立太子，不可“以妾为妻”，应得天子许可才能杀大夫，不许擅自封赏而不报告天子，不可阻止粮食外销邻国等。由此对当时情形推论不正确的是（   ） A．周天子仍具有天下共主的名义 B．嫡长子继承制被严格遵循 C．霸主局部负担起周天子的责任 D．封建体制正处于崩溃之中 6．商鞅变法规定，“令民父子兄弟同室内息者为禁”，“始秦戎翟之教，父子无别，同‘空而居。今我更制其教，而为其男女之别”，“有父子兄弟之礼，夫妇妃匹之合”。其目的是（   ） A．增加国家赋税收入 B．促进汉族和戎翟的融合 C．推动小农经济发展 D．建立儒家的伦理秩序 7．春秋中后期，诸侯国中的卿大夫崛起，他们在经济上掌握了大量私田和隐民，在政治上有了自己的独立行政机构和所属官吏，在军事上有了自己的军队、甲兵和徙兵。这种现象导致（   ） A．周王室的不断衰微 B．宗法血缘进一步加强 C．社会等级关系分化 D．原有统治模式的固化 8．战国时代诸子蜂起，庄子倡导自然，韩非主张彻底抛弃文学、忠信、仁义、贤智，“一断于法”。此外，还有“离坚白”和“合同异”的名家，以及阴阳家、纵横家等等。百家自由发表言论，平等竞争，思想极度活跃。该状况（    ） A．反映了思想在争辩中走向统一 B．体现了诸子学派内部的分裂 C．说明儒家思想丧失了统治地位 D．根源于社会经济的转型变动 9．古代儒者批评现实政治，往往称颂夏、商、周“三代之美”，甚至希望君主像尧、舜一样圣明。这表明了儒者（   ） A．有强烈政治责任感 B．反对进行社会变革 C．理想化的政治诉求 D．以复古为政治目标 10．陈红映在《先秦诸子起源新探》中说，先秦学术思想发展的途径，大致是由国家官吏掌握的学术思想，经过畴人（精通天文历法的学者）、缙绅的传诵与集结而成六经，再传而为私人百家。据此可知作者认为（   ） A．诸子百家同根同源 B．儒学思想影响了百家思想 C．诸子百家相互融合 D．古代思想均呈现学术下移 11．韩、赵、魏三家原是晋国的卿大夫，公元前453年三家不顾礼法制度的存在，联手驱逐和杀害了晋国的统治者，掌控了晋国的政权。在三家分晋后，周威烈王于公元前403年，正式册封韩虔、赵籍、魏斯三人为诸侯并享有其他诸侯国的同等待遇。这一事件反映出（    ） A．周王室已名存实亡 B．分封制已遭到破坏 C．战国时代政局动荡 D．各国诸侯实力提升 12．春秋战国时期的儒生普遍主张十分之一的税率。如《春秋公羊传》言“什一行而颂声作”，孟子对此补充道：“轻（于十分之一）则大貉（北方少数民族之一，含贬义）、小貉，重则大桀、小桀。”这集中反映了孟子的（   ） A．重农主张 B．民本情怀 C．中庸思维 D．德治追求 13．春秋战国时期，诸侯列国“遂相吞灭，并大兼小，暴师经岁，流血满野”“国异政教，各自制断；上无天子，下无方伯；力功争强，胜者为右；兵革不休，诈伪并起”。由此可见，当时（   ） A．礼乐制度彻底消亡 B．华夏认同观念得到加强 C．分封制度遭到破坏 D．中央集权体制受到挑战 14．2021年全国重大考古新发现之一的江西樟树国字山战国墓葬群，初步考证为战国时期越国王室墓葬，具有突出的越文化因素。同时，国字山墓葬还有相当数量的楚文化因素和群舒文