第2课 诸侯纷争与变法运动【同步检测】--2023-2024学年高一上学期统编版（2019）必修中外历史纲要上

第2课 诸侯纷争与变法运动【同步检测】 学校：___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 一、选择题 1．《战国策书录》载：田氏取齐，六卿分晋，道德大废，上下失序……是以传相放效，后生师之，遂相吞灭，并大兼小，暴师经岁，流血满野。父子不相亲，兄弟不相安，夫妇离散，莫保其命，泯然道德绝矣。晚世益甚，万乘之国七，千乘之国五，敌侔争权，盖为战国。贪饕无耻，竞进无厌，国异政教，各自制断。上无天子，下无方伯，力功争强，胜者为右。对材料解读正确的是，战国时期（　　） A．传统的政治秩序完全被破坏 B．华夏文化政治实体被周边民族认同 C．上层建筑变革成为社会潮流 D．出现首次波澜壮阔的思想解放运动 2．公元前645年，晋国在韩原之战中大败于秦，国君被擒，黄河以西的土地被割让。面对不利局势，晋国贵族鼓励“国人”和“野人”到农村地区开垦荒地，向新垦土地征收税赋，并从开荒者中征召士兵。这反映了春秋时期（　　） A．秦晋争霸促进民族交融 B．土地国有制开始兴起 C．诸侯纷争引发社会变动 D．户籍制度已普遍推行 3．湖北云梦郑家湖墓地出土了“中华第一长文觚”（古代用来书写的木简），该觚文不见于传世记载，是一篇全新的策问类文献。全文约700字，字体为典型秦隶，载有谋士游说秦王寝兵立义之辞，体例和文风与《战国策》《战国纵横家书》近似。该觚的出土（　　） A．是中华汉字演变的实物见证 B．是研究秦朝历史的一手资料 C．是《战国策》真实性的佐证 D．是研究春秋历史的文献史料 4．春秋战国时期，诸侯列国“遂相吞灭，并大兼小，暴师经岁，流血满野”“国异政教，各自制断；上无天子，下无方伯；力功争强，胜者为右；兵革不休，诈伪并起”。由此可见，当时（　　） A．礼乐制度彻底消亡 B．华夏认同观念得到加强 C．分封制度遭到破坏 D．中央集权体制受到挑战 5．据图3、图4可知，当时（　　） A．传统政治体制焕发生机 B．经济发展重心开始变化 C．频繁战争阻碍社会进步 D．统一封建国家趋势形成 6．春秋战国时期，“工商食官”制度瓦解；以陶朱公范蠡、儒商鼻祖子贡、慧眼识人的吕不韦等人为代表的富商巨贾走到历史的前台，带动了中国商业发展史上的第一次飞跃。据此可知，当时中国（　　） A．商人成长为社会统治阶层 B．地域性商人群体商帮形成 C．商业经营方式发生了变化 D．儒学兴起带动商业的繁荣 7．春秋时期，齐相管仲认为：“是以欲正天下，财不盖天下，不能正天下；财盖天下，而工不盖天下，不能正天下：工盖天下，而器不盖天下，不能正天下。”这表明管仲（　　） A．主张构建交通网络 B．支持百姓弃农经商 C．反对以农为本思想 D．重视工商业的发展 8．《孔氏家语》记载：孔子任鲁国大司寇时提出“堕三都”的政治主张：“家不藏甲，邑无百雉之城，古之制也。今三家，过制，请皆损之。乃使季氏宰仲由，墮三都……。”孔子“堕三都”旨在（　　） A．贯彻家国一体的政治理念 B．遵守天下共主的分封制度 C．维护等级森严的礼乐秩序 D．缔造四方臣服的专制主义 9．美国历史学家斯塔夫里阿诺斯在他的《全球通史》中提出：“促成中国文明的聚性的最重要因素，也许是通称为儒家学说的道德准则和文学、思想方面的文化遗产。”儒家强调了（　　） A．以身作则的道德感化 B．提倡节俭的生活态度 C．无为而治的政治主张 D．相生相胜的科学认识 10．中国的“奉天承运”和西方的“君权神授”不同：罗马的“皇帝神格化”是为了论证其统治的神圣性和“神意”；而中国强调，“其德足以安乐民者，天予之；其恶足以贼害民者，天夺之”。这种不同体现了中国（　　） A．人民主权的原则 B．民为邦本的意识 C．君主专制的特点 D．以德治国的思想 11．孔子认为“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”孟子提出“民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已”。这反映了儒家学派（　　） A．把富民安民作为终极目标 B．发家致富的功利思想 C．民富才能国安的民本思想 D．重视经济基础的作用 12．战国时期，新兴的士阶层崛起。孟子提倡“仁政”，荀子主