内容正文:
名著导读——《红楼梦》
一、曹雪芹——字字看来皆是血,十年辛苦不寻常
曹雪芹一生正好经历了曹家盛极而衰的过程。13岁前曾经在南京过了一段“锦衣纨绔”“饫甘餍肥”的生活。乾隆十五年左右迁居北京西郊黄叶村,“蓬牖茅椽、绳床瓦灶”,“举家食粥酒常赊”,贫病无医,又加上幼子夭折,生活更加悲凉。他由贵族上层一下跌入社会底层的巨大变化中,饱尝了世态炎凉。生活上的困顿并没有消磨曹雪芹的志气,相反更促使他嗜酒狂狷,对现实表现出傲岸不屈的态度。
曹雪芹最大的贡献就是他的传世名著《红楼梦》,这本书创作过程十分艰苦。在小说第一回里说:“曹雪芹于悼红轩中,批阅十载,增减五次”,真是“字字看来皆是血,十年辛苦不寻常”,可惜没有完成稿,就因幼子夭折,感伤成疾,在贫病交迫中搁笔长逝了。曹雪芹死后,只留下“琴剑在壁”“新妇飘零”,几个好友草草埋葬了这位伟大的作家。
——面对逆境,努力者成功,畏缩者失败。
我也曾金马玉堂,我也曾瓦灶绳床,
你笑我名门落拓,一腔惆怅,
怎知我看透了天上人间世态炎凉!
褴裳藏傲骨,愤世写群芳,
字字皆血泪,十年不寻常!
身前身后漫评量,今世看,
真真切切,虚虚幻幻,悲悲啼啼的千古文章。
【应用角度】“人生的困境与奋斗”“逆境与成功”
二、名称谐音举例
书中许多人物或其他名称,其谐音都有特殊的含义,或讽刺,或感叹,是为红楼梦的艺术之一。脂砚斋的批文指明了部分的隐意。如:
贾府——假府 甄士隐——真事隐
甄英莲——真应怜 贾雨村——假语存
贾化——假话 冯渊——逢冤
秦可卿——情可轻、情可倾(2种说法)
卜世仁——不是人
元春、迎春、探春、惜春—原应叹息
青梗峰——情根峰 贾政、贾敬——假正经
潇湘馆——消香馆 梨香院——离乡怨
蘅芜院——恨无缘 怡红院——遗红怨
贾王薛史——家亡血史
群芳髓——群芳碎
千红一窟——千红一哭
万艳同杯——万艳同悲
三、园名及主人举例
稻香村 李纨 怡红院 宝玉 潇湘馆 黛玉 蘅芜苑 宝钗
秋爽斋 探春 藕香榭 惜春 紫菱洲 迎春 栊翠庵 妙玉
四、金陵十二钗判词简析
1.宝钗黛玉
可叹停机德,堪怜咏絮才。
玉带林中挂,金簪雪里埋。
(画着两株枯木,木上悬着一围玉带,又有一堆雪,雪下一股金簪.)
“停机德”指的是出自战国时代燕国乐羊子妻停下机子不织布来劝勉丈夫求取功名贤淑之德的故事。符合封建道德标准的女人,称为具有“停机德”,这里是赞叹宝钗。
“咏絮才”指女子咏诗的才华,出自晋朝谢奕女幼年时期的故事。后世称赞能诗善文的女子为有“咏絮才”这里喻指黛玉应怜惜。
“玉带林中挂”,倒过来是指 “林黛玉”。好好的一条封建官僚的腰带,沦落到挂在枯木上,是黛玉才情被忽视,命运悲惨的写照。
“金簪雪里埋”,是指薛宝钗如图里的金簪一般,被埋在雪里,也是不得其所,暗示薛宝钗必然遭到冷落孤寒的境遇。她虽然胜了黛玉,当上“宝二奶奶”,但也好景不常,终在宝玉出家离去后,空守闺房,成了封建礼教的牺牲品。
2.元春
二十年来辨是非,榴花开处照宫闱。
三春争及初春景,虎兕(也有版本做“兔”)相逢大梦归。
(画着一张弓,弓上挂着香橼。)
第一句“二十年来辨是非”写元春在宫中生活了二十多年,对人世间的荣辱甘苦有了新的认识,觉得自己实到了“那不见得人的去处”,“终无意趣 ”。
第二句“榴花开处照宫闱 ”写元春从女史到凤藻宫尚书,直至贤德贵妃,荣耀一时,像石榴花盛开时一般火红,而石榴也有怀孕多子之意。在外人看来,作为一个封建社会的女子应该满足了,但元春的结论却是懂得了“辨是非”,认识到了宫廷内部的种种黑暗和腐败,对自己的生活道路采取了否定的态度.
第三句“三春争及初春景”的三春是指元春的三个妹妹迎春、探春、惜春。”“争及初春景”的“初春”寓指元春,这句意思是说迎春、探春、惜春比不上元春的荣华富贵。
最后一句“虎兔相逢大梦归”“虎兔相逢”指虎年和兔年之交,元春死的十二月既是虎年的末尾,又是兔年的开始,所以说“虎兔相逢”,兔被虎吃掉了,是元春入宫作妃的必然结局。作者在这里把批判的锋芒直接指向了一般人都认为是“神圣”不可侵犯的皇权!
3.探春
才自精明志自高,生于末世运偏消。
清明涕送江边望,千里东风一梦遥。
(画着两人放风筝,一片大海,一只大船,船中有一女子掩面泣涕之状.)
探春是贾府的三小姐,贾政之妾赵姨娘之女。“才自精明志自高”。指的是她的志向高远,精明能干,清醒精敏,不被富贵蒙昏了头。“生于末世运偏消”写她生于封建社会衰亡的末世,