内容正文:
必修4 哲学与文化 3
必修4 哲学与文化
课时作业18 时代精神的精华
一、选择题
1.毛泽东一生钟爱哲学,青年时代就把学习研究
哲学作为寻求大本大源的途径,主张以大本大
源“动心”,改造中国与世界。他还认为,培养
独立人格,学好哲学是关键。“欲人人依自己
真正主张以行,不盲从他人是非,非普及哲学
不可。”毛泽东重视哲学是因为 ( )
①哲学是人们追求思想解放的源泉和动力
②哲学是一种从总体上把握世界的人类智慧
③哲学具有指导人们认识世界和改造世界的功能
④哲学作为科学的世界观能够坚定人的信念
A.①③ B.①④
C.②③ D.②④
2.从孔子到王阳明,从苏格拉底到黑格尔,众多
哲学家就像是璀璨星河中的一颗颗星辰。纵
观哲学发展史,也许哲学家们解答哲学问题的
具体内容已经“过时”,但是他们解答问题的特
有方式却具有永恒价值。这说明 ( )
A.哲学作为先进的社会意识,其发展程度取决
于社会存在的发展
B.认识是无限发展的,哲学追求是一个永无止
境的过程,需要不断完善自身
C.哲学具有时代性,哲学思维以其特有的反思
与批判精神不断激发人们的追问思考
D.哲学家是真理的发现者,真理都是主体与客
体、理论与实践具体的历史的统一
3.有教育专家指出,许多抽象的哲学理论可以借
助数学知识进行讲解。比如,解关于x的方程
ax=b,要分两种情况,即a=0和a≠0来进行
解答,这就是我们分析复杂问题常用的分类讨
论。这种方法给我们最大的启示就是:分析问
题不能一概而论,而是要依据具体情况作出符
合实际的判断,也就是具体问题具体分析。这
说明 ( )
①哲学对具体科学进行概括和升华,抽象出最
一般的本质和最普遍的规律
②哲学是对具体科学发展具有指导意义的科
学之科学
③哲学能为学科问题的解决提供具体的方法
④哲学存在于具体科学之中,并通过具体科学
表现出来
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
4.“往古来今谓之宙,四方上下谓之宇。”《新科学
家》杂志发表的一篇论文称,在距地球一百五
十亿光年处的区域,发现了一座横跨三十亿光
年的宇宙墙,将我们所在的宇宙与外面的世界
分割开来。这一观点如果被证实,我们已有的
哲学宇宙观可能要被改写,甚至要重建哲学体
系。这从一个角度说明 ( )
①具体科学的新发现能推动哲学的发展
②具体科学的发展能丰富哲学的内容
③哲学为具体科学研究提供世界观和方法论
的指导
④哲学是科学发展的源泉
A.①② B.①③
C.②④ D.③④
5.小源在撰写哲学小论文时引用了下面一段学
术资料:在远古时代,人们还完全不知道自己
身体的构造,并且受梦中景象的影响,于是就
产生一种观念,他们的思维和感觉不是他们身
体的活动,而是一种独特的、寓于这个身体之
中而在人死亡时就离开身体的灵魂的活动。
从这个时候起,人们就不得不思考这种灵魂与
外部世界的关系。你认为小源所要论证的问
题最有可能是 ( )
A.辩证法和形而上学的对立
B.哲学的基本问题
C.哲学与时代精神
D.哲学是社会变革的先导
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6.法国分子生物学家莫诺认为:“生命是架化学
机器。”英国哲学家培根则认为:“万物的基础
是原始物质,是基本元素。”二者的观点 ( )
①都属于形而上学唯物主义
②体现了唯心主义和唯物主义的对立
③均将物质和精神看作两个彼此独立的本原
④都建立在自然科学成就的基础之上
A.①③ B.①④
C.②③ D.②④
7.我国西周初期统治者认为,天命靡常,即道德
是天命得失的根据,夏商因“惟不敬厥德”而灭
亡。战国时期荀子认为,“天行有常,不为尧
存,不为桀亡”。下列对材料理解正确的是
( )
①“天命靡常”与“天行有常”之争是哲学基本
问题在社会生活中的体现 ②哲学思想产生
于人们的实践活动 ③“天命靡常”是我国古
代朴素唯物主义的萌芽 ④我国古代就有对
思维与存在问题的思考
A.①② B.①④
C.②③ D.③④
8.抑制性神经元可以通过抑制其他神经元以及
平衡兴奋性神经元,来确保人类对外界各类刺
激给予适当的神经反应,比如,选择性地开启
或过滤相关信息。这是我国科学家对人脑怎
样过滤无关信息的解密。这进一步佐证了
( )
①思维和存在具有同一性
②思维和存在相互依赖不能分割
③人脑是意识活动的物质器官
④思维是存在的固有属性
A.①② B.①③
C.②④ D.③④
9.中国共产党从诞生之日起,就坚持