第二单元 6(1) 记念刘和珍君（Word教参）-【优化指导】2023-2024学年新教材高中语文选择性必修中册（统编版）

色学科网书城四 品牌书店·知名教辅·正版资源 b.2xXk.c0m● 您身边的互联网+教辅专家 第二单元 苦难与新生 学习任务群：中国革命传统作品研习 6(1)记念刘和珍君 自主落实必备知识 [对应学生用书P2] ■助读·资料链接 一、认识作者 鲁迅(1881一1936，原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改豫 才，浙江绍兴人，中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家。 1918年5月，首次用“鲁迅”的笔名，发表中国现代文学史上第一篇 白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石。五四运动前后，参 加《新青年》杂志工作，成为五四新文化运动的主将。出版作品有小 说集《呐喊》《彷徨》，散文诗集《野草》，散文集《朝花夕拾》，杂文 集《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》等，其中，1921年12月发表的中篇小说《阿Q 正传》，是中国现代文学史上的不朽杰作。鲁迅以笔代戈，奋笔疾书，战斗一生，被誉为“民 族魂”。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是鲁迅一生的写照。 二、了解背景 1926年3月，奉系军阀在日本帝国主义支持下进兵关内，冯玉祥率领的国民军与之作 战。日本帝国主义公开援助奉军，派军舰驶入大沽口，炮击国民军。国民军开炮还击。日本 帝国主义纠合英、美、法、意、荷、比、西等国驻北京公使，借口维护八国联军入侵时与清 政府签订的《辛丑条约》，提出种种无理条件，并且在天津附近集结各国军队，准备武力进 攻。3月18日，北京各界民众为了反对帝国主义侵犯我国主权，在天安门前集会抗议，会 后到执政府前请愿。段祺瑞竞命令卫兵向请愿群众开枪，并用大刀铁棍追打砍杀，打死打伤 二百余人，制造了“三一八”惨案。噩耗传来，鲁迅异常悲愤，相继写了《无花的蔷薇之二》 《死地》《可惨与可笑》等文。4月1日，他又写下了这篇著名的《记念刘和珍君》。 三、感知文意 本文以痛斥反动派、悼念烈士的悲愤感情为线索，赞扬了刘和珍等爱国青年不畏强暴、 不怕牺牲，与帝国主义及其走狗英勇斗争的精神，揭露了反动军阀的凶残卑劣及其走狗的阴 ·独家授权侵权必究· 色学科网书城四 品牌书店·知名教辅·正版资源 b.zxxk.com 您身边的互联网+教辅专家 险无耻，总结了“三一八”惨案的教训，鼓励革命者继续战斗。同时告诚爱国青年们要总结 血的教训，改变斗争方式，并号召人们起来战斗，不做庸人。 四、图解课文 痛悼逝者 目的（一、二） 揭露敌人 ①写作缘由 唤起民众 本性善良，为人谦和 ②赞 记 生前事迹（三） 热心政治，追求进步 颂、 内 顿有远见，有责任感 控诉 容 遇害事实（四 敌人：下劣凶残 痛斥 君 遇害经过（五 学生：从容果敢 经验教训：选择战法 意义（六、七） 看到希 ③ 死难意义 奋然前行 纪念 ■预读·基础积累 一、读准字音，写对字形（括号内填字音，横线上写字形） 1.洗di涤 2.不dan惮 3.尸hai蓝 4.jie ao桀骜 5.1iao塞落 6.lin赁屋 7.绯红(fi 8.耗（è） 9.菲薄(fě1) 10.浸渍(zi) 11.喋血(die 12.n黯然 13.攒射(cuan) 14.惩创(chuang) 二、词语辨析与运用 1.流逝流失 两者都有“失去”的意思。“流逝”指像流水一样迅速消逝，多用于无形的事 辨析 物，如“岁月流逝”。“流失”指自然界的矿石、土壤自己散失或被水、风力带 走，如“水士流失”；或者指有用的东西、人才流散失去，如“人才流失”。 跟随鲁迅先生的笔触，跟随时光的流逝，走进绍兴，静静体会一座古城独特的 运用 韵味。 2爆发暴发 爆发：①火山内部的岩浆突然冲破地壳，向四外进出：②突然发作，（事变）突然 辨析 发生。侧重于猛烈性。暴发：①突然发财或得势（多含贬义）：②突然发作。侧重 于突发性。 运用 直播带货、社区团购等相对较新的销售模式在多年深耕之后迎来爆发，吹起了 ◆独家授权侵权必究· 色学科网书城■ 品牌书店·知名教辅·正版资源 b.zxxk.com 您身边的互联网+教辅专家 股强烈的“去中心化”之风，一举改写了电商领域的商业格局。 3踌躇别蹰踯躅 踌躇：①犹豫：②停留，徘徊不前：③得意的样子。踟蹰：心里迟疑，要走不 辨析 走的样子。踯国：在一个地方来回地走。 习近平主席的演讲，描绘了构建人类命运共同体的美好蓝图，为踌躇前行的世 运用 界指明了方向。 三、常识积累 杂文 杂文是一种直接、迅速反映社会现实生活或表现作者思想观点的文艺性论文，是随感式 的杂体文章。其特点是短小、犀利、活泼。在激烈的社会斗争中，杂文是战斗的利器。在和 平建设年代，杂文也能起到赞扬真善美、鞭挞假恶丑的作用。杂文的特征有： ①战斗性与偷悦性的和谐统一。杂文有战斗性，对“有害的事物”“立刻给以反响或抗 争”；有愉悦性，使读者在笑声中获得美的精神享受。 ②论辩性与形象性的