精品解析：江苏省连云港市赣榆区2022-2023学年高二上学期期中语文试题

学科网 江苏省连云港市2022一2023学年度第一学期期中学业水平质量监测 高二年级语文试题 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读1（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 《红楼梦》称“大旨言情”，书中也展现了各种各样的“情”，其中贯穿全书、带有共性的乃是“爱 而不得”。在文学的情爱主题中，相较于“山无陵，江水为羯，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝” 以及“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”的决绝和美满，“爱而不得”更像是留了大片空白的图画，是雾 里花、水中月、梦里人，迷离朦胧，拥有更大的想象空间。对于“爱而不得”的表现，诗文不如小说形象 丰富：小说之中，则没有一部作品可与《红楼梦》相婉美。它固绕这一主题，反复咏叹，形成复调共奏。 《红接梦》中的人物按照思想观念和行为模式，大致也可以分为世俗型、自然型、超越型三种。世俗 型人物是主体，可以荣宁两府第四代四位她娌王熙风、薛宝复、尤氏、李纨为代表。虽然四人风格各异， 但地们作为贾府儿媳的悲刷命运是共同的。尤氏本是贾珍继室，娘家无势，处事一味隐忍退让，可谓表里 都不壮。李纨是寡妇，唯有幼子贤兰，远不及王熙风得贾母和王夫人的欢心。王熙风依仗声势，肆意妄为， 最终一败涂地，病牌而死。而贾府被抄，宝玉出家，薛宝钗苦心经营的豪门婚烟也转瞬成为泡影。 世俗型人物依附和服从于外界，追求个人和社会的和谐共存：自然型人物则不甘唐常，勇敢追求美好 的生活和人生的诗意。《红楼梦》中自然型人物林黛玉、晴雯等人也无一例外付出了生命的代价。林黛玉的 前身是蜂珠仙草，自称“草木之人”，绝假纯真，任性纵情，“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”。饱受 煎熬而无力改变现状，婚姻成为泡影而为亲人欺骗，林黛玉最后死于心碎，真成了“锦囊收艳骨，净土掩 风流”。被视为黛玉之影的晴雯，敏感自尊，任性刻薄，和周固人垦垦冲突，终致天亡。做事直率勇猛的 司棋，在琴棋书画四大丫鬟中最为泼辣任性，在爱情方面也出人意表，最终被逐出归家，自杀而死。如果 说写晴雯是突出黛玉之性灵，写司棋是突出黛玉之情，而写香菱则是突出黛玉悲刷性的一生。香菱饱受 摧残，血干而死：黛玉孤微抑郁，泪尽而亡。她们合写的是草木之人的一生，草木之人的痛苦。 《红接梦》中最能代表和体现末世的人物是贾宝玉。贵宝玉作为超越型人物的代表，他感受最多的是 直面现实价值体系崩塌的绝望和迷惘。元代刘洗日：“石者，天地阴阳之核也，故蕴神毓异，无所不有。” 和石头相关的小说人物最突出的是孙悟空和贾宝玉。孙悟空上天入地，腾云驾雾，但还在社会之中，是由 自然逐渐融入社会主流的人物：賈宝玉不是，虽由石化玉，出生于富贵场，活动于温柔乡，但始终未融入 世俗之中。可以说，孙悟空是自然之心逐渐转变为社会之心的形象，置宝玉却是超出自然社会之外，是天 地之心的幻化。 第1页/共9页 可学科网 型组卷园 (摘编自杨子彦《<红楼梦>对“爱而不得”的复调叙事》)】 材料二： “结构”一词，在西方小说观念中与“情节线索”密不可分，常常被并称为“情节结构”。西方有关 “情节结构”的基本思维方式，从“单线”模式到“多线”交义模式，再到横向拉长、颏倒、错位的“空 间”模式，都是在“线性”思维的基本范式下发展出来的。由巴赫金提出、并经米兰·昆德拉深入发展的 小说复调结构理论，适应了西方现代生活认知的复杂错综性质，使西方小说原有的“线性”结构走向多元 化和复杂化。不过这同时却使小说整体结枸在内在多元分裂之后，面临难以实现的深度整合的问题。西方 这种以“复调”性取代原来的“单调”性和“独白”性的结枸思维方法，有利于我们对《红楼梦》情节线 索的复杂错综性质进行相对清晰的解析：与此同时，当同步考察《红楼梦》结构思维中不同于西方、而为 中国小说结构所特有的“级段性”和“整体性”特征之时，更发现《红楼梦》这种东方特色的“浑成事体” 与“有机结构”观念，同样可以为思考西方“复调”理论在使小说情节结构意识变得复杂化、多元化之后， 又如何进一步实现小说情节结构的内在整合与统一的问题，提供一种富有意义的启示。 《红楼梦》的叙述情节线索，是在细节化、枝蔓化、错综交织中行进的，而各个章回、各个段落、各 个细节之间，既不落于线性因果关系的死板拮据之“形迹”，而就其“神理”而言，却又充满了有机性的、 互动呼应的关联，就好像是一个多元复杂、自在自为、而又天然浑成的“自然生态图”。这种“森林”“海 洋”式的气象万千、浑然一体的小说艺术结构，其千头万绪的错综复杂性质，不但在思想艺术境界上异曲 同工地呼应着西方“复调”小说理论的理想追求，更以其生生不息、气脉周流的“生态性”与“浑成性”， 对于西方“复调”小说在“整合神理”方面的缺失，提供了豁然开朗的丰富启示。 (摘编自张洪波《<红楼梦>之“复调结构”与“浑成事体”》)