古诗词诵读《游园·皂罗袍》课件24张 2022-2023学年统编版高中语文必修下册

游园 汤显祖 一、走近作者 汤显祖（1550—1616），江西人，字义仍，号海若、若士、清远道人，明代戏曲家、文学家。 万历癸未年（1583）进士。官至礼部主事，因上书皇帝批评宰相，不受，下放广州一处做小官，后再做县官。 与莎士比亚同时代，一在东方，一在西方，遥相呼应，都是剧坛泰斗。 代表作品 在戏剧创作上他反对拘于律声，提倡灵性，是明代浪漫主义文艺思潮的旗手之一。 代表作《牡丹亭》，还有《南柯记》、《邯郸记》、《紫钗记》，合称“玉茗堂四梦”，又称“临川四梦”。所作诗文，后称《玉茗堂文集》。 二、了解昆曲 昆曲是明朝中叶至清代中叶戏曲中影响最大的声腔剧种，很多剧种都是在昆剧的基础上发展起来的，被称为“百戏之祖，百戏之师”，有 “中国戏曲之母”的雅称。 中国四大古典戏剧 《西厢记》 王实甫 《桃花扇》 孔尚任 《长生殿》 洪昇 《牡丹亭》 汤显祖 三、了解作品 四、故事情节 女主人公杜丽娘到了情窦初开的年华，却为家中的封建礼教所禁锢，不能得到自由和爱情。在跟随老儒陈最良学《诗经》时被触动了情思。数日后，杜丽娘到后花园踏春归来，在睡梦中见到一书生拿着柳枝来请她作诗，两人相爱。待她一觉醒来，方知是南柯一梦。此后她又为寻梦到牡丹亭，却未见那书生，渐渐地这思恋成了心头病，最后药石不治竟然死去了，被家人葬在后花园梅树下。 故事情节 杜丽娘死后，游魂来到地府，判官问明她至死情由，查明婚姻簿上，有她和新科状元柳梦梅结亲之事，便准许放她回返人间。此时书生柳梦梅赴京应试，途中感风寒，卧病住进梅花庵中。病愈后他在庵里与杜丽娘的游魂相遇，二人如漆似胶地过起了夫妻生活。不久，柳梦梅请人掘了杜丽娘坟墓，杜丽娘得以重见天日，并且复生如初。 故事情节 柳梦梅应试结束后找到了杜巡抚，自称是杜家女婿，杜巡抚怒不可遏，判了他斩刑。后皇帝传杜丽娘来到公堂，在“照妖镜”前验明，果然是真人身。于是下旨让这父子夫妻都相认，并着归第成亲。 《牡丹亭》中，杜丽娘为情而死，又死而复生，在封建礼教下以“情”与所谓的“理”对抗。汤显祖通过杜丽娘的爱情故事反对封建礼教，对人的自由情感进行肯定，突破时代的思想枷锁。 五、诵读曲词，感受曲韵 根据曲中已标好的朗读节拍及韵脚，诵读全曲，体会曲韵。 【皂罗袍】原来/姹紫嫣红/开遍，似这般/都付与/断井颓垣。良辰美景/奈何天，赏心乐事/谁家院！朝飞/暮卷，云霞/翠轩；雨丝/风片，烟波/画船——锦屏人/忒看的/这韶光贱！ 六、深入探究 【皂罗袍】原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。 姹紫嫣红 形容花的鲜艳美丽。 断井颓垣 断了的井栏，倒了的短墙。这里是形容庭院的破旧冷落。 译文：这样繁花似锦的迷人春色无人赏识，都 白白地给了断了的井栏、倒了的短墙。 “春色如许”开启了主人公的视野，使之充满了诧异和惊喜，接踵而来的对匆匆春将归去的联想则轰的一声震响了少女的心房，使之充满了惊惧和无奈。这里夹杂着深深的伤感，自己的人生春天也同样多姿多彩，然而却无一人走进来。 良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！ 奈何天 令人无可如何的时光。 赏心乐事 晋宋时期谢灵运《拟魏太子邺中集诗序》：“天下良辰、美景、赏心、乐事，四者难并”，这两句用此句意。 译文：这样美好的春天，宝贵的时光如何度过呢？ 使人欢心愉快的事究竟什么人家才有呢？ 链接背景 明朝为了巩固其封建统治，定程朱理学为正统思想，宋明理学家 从维护封建礼教出发，在“情”“理”关系上，把二者截然对立起来，把 “理”说成是纯善的，而把“情”看成是恶，是人欲。要求以“理”制“情”， 直至灭“情”，提出了“存天理，灭人欲”的观点。 皇帝和皇后亲自编写《女诫》之类的书来提倡“女德”，极力 表彰妇女贞节。明朝中期，出现了一股怀疑程朱理学的思潮，在 这股思潮的影响下，当时社会上出现了批判封建礼教、提倡个性 解放的进步思想。 女主人公心花初放紧接着又上眉头的景象，包蕴的是无奈的情绪——“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”。这两句话突出了良辰美景与赏心乐事之间的矛盾，指出杜丽娘黯然的心情与艳丽春光间的不谐，春天的生机强化了她黯然伤感的情怀。 朝飞暮卷，云霞翠轩；雨丝风片，烟波画船——锦屏人忒看的这韶光贱！ 朝飞暮卷 唐代王勃《滕王阁诗》中有“画栋朝飞南浦云，朱帘暮卷西山雨”句，形容楼阁巍峨，景色开阔。 翠轩 华美的亭台楼阁。 锦屏人 被阻隔在深闺中的人。 忒 过于。 韶光 大好春光。 译文：雕梁画栋、飞阁流丹、碧瓦亭台，如云霞一般灿烂绚丽。和煦的春风，带着蒙蒙细雨，烟波浩渺的春水中浮动着画船，我这深闺女子太辜负这美好春光。 现实的苦闷，青春的觉醒使得女主人公对外部世界充满了无限向往。她在这里意识到生命的困境，换个角度看待这些唏嘘，则里面并不