第3课 秦统一多民族封建国家的建立 同步检测--2023-2024学年高一上学期统编版（2019）必修中外历史纲要上

第3课秦统一多民族封建国家的建立 一、单选题 1．大一统在中国之所以一成不变，一个重要的原因是，从古至今，一直有许多中国人热爱、推崇大一统。明朝的李贽在《藏书》中尊始皇为“千古一帝”。这表明秦始皇被后人尊崇主要是因为他（   ） A．一统天下 B．首称皇帝 C．统一度量衡 D．开创郡县制 2．自20世纪90年代中期以来，在西安北郊陆续发现了秦代封泥（即印章）。其中包含有“左丞相印”、“右丞相印”、“太尉之印”、“御史之印”到“九卿”，再到各部门之印，如“府印”、“少府”、“宗正”、“奉常丞印”等。对这些封泥解读正确的是（   ） A．证明秦代丞相一职由左、右丞相轮流担任 B．这些封泥可用来研究秦代“三公九卿”制度。 C．完整展示了秦代从中央到地方官僚机构的网络图 D．完整展示了秦代从中央到地方的行政管理体制。 3．“元元黎民,得免于战国。”材料表明秦朝统一六国的意义是（   ） A．使人民脱离了诸侯国的统治 B．实践了孟子“定于一”的思想 C．建立了第一个统一的多民族国家 D．使人民有了从事生产的安定环境 4．“陛下”本是对他人的尊称。“陛”是台阶,称他人“陛下”表示谦卑,意思是我不敢直接靠近你,只能站在台阶下和你说话。但秦以后,“陛下”一词只能专称皇帝。这体现了皇帝制度的哪一特点（   ） A．皇位世袭 B．皇帝独尊 C．君权神授 D．中央集权 5．秦统一以前，粮价较稳定，大致粟石三十钱左右。秦朝统一全国后，粮价急剧上涨，《史记·秦始皇本纪》记载，始皇六年（前216年），关中“米石千六百”。这一变化可能是源于（ ） A．农民起义导致社会动荡 B．法家统治思想阻碍农业发展 C．大兴土木使得民失农时 D．长期战乱后的社会经济凋敝 6．公元前212年，秦始皇特派大将蒙恬率30万军队和民夫着手修建一条通道，历时两年半完成，这就是著名的秦直道。它是世界上人工修建最早、最直、最长、最宽的道路。其所经过的地方，颇为荒芜，起止地点如图。据此推断，秦始皇修建直道的主要目的是（   ）    A．加快攻灭六国的进程 B．平定秦朝农民的起义 C．抵御北方匈奴的进攻 D．促进北方经济的发展 7．史书记载，“秦以来，天子独以印称玺，又独以玉，群臣莫敢用也”。这一现象反映的本质是（   ） A．收藏玉玺，天子喜好 B．以玉制玺，天子独有 C．皇位世袭，君权神授 D．天子至尊，皇权至上 8．秦朝郡守在治理本郡时，在不和国家法律冲突的前提下，可以制定一些符合本郡实际的地方法规，这种地方性法规被称为“条教”，在本郡范围内与国家法律具有同等的法律效力。这说明，秦朝（    ） A．完善了基层社会治理体系 B．地方政府拥有一定的自主权 C．初步建立了分权制衡机制 D．地方取得了独立的立法权力 9．秦代设一官职“掌副丞相”“掌监察，协助丞相处理政事纠察之任”。该官职是（   ） A．太尉 B．御史大夫 C．廷尉 D．郡守 10．如图是“秦铜诏铁权”，上面刻有篆字：“廿六年，皇帝尽并兼天下诸侯……乃诏丞相状、绾，法度量则不壹，歉疑者，皆明壹之。”由此可知，此物件可用于研究（   ） ①秦灭六国的史实  ②秦朝郡县制的设置  ③秦代衡器的标准  ④秦朝的文字 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 11．吕思勉在《吕著中国通史》中写道：“秦始皇，向来都说他是暴君，把他的好处一笔抹杀了，其实这是冤枉的。”下列图中的行为抹杀了他的好处的有（ ）     （秦始皇陵）      （孟姜女哭长城）       （统一度量衡）           （焚书坑儒） A．①②④ B．②③④ C．①②③④ D．①③④ 12．《全球通史》中记载：“周以后的秦朝尽管存在时间短暂，却用一个组织得很严密的帝国结构取代了周朝的制度……所有这些使中国得到了世界上最稳定、最持久的统治。”秦朝在地方上取代了周制的“帝国结构”是（　　） A．分封制 B．郡国并行制 C．郡县制 D．行省制 13．春秋战国时期，诸侯国“言语异声，文字异形”。秦灭六国后，以原来秦国通行的字体为基础，参照六国文字，以小篆为规范化字体，统一了全国文字。这一举措（   ） A．加强了各民族之间的文化交流 B．巩固了统一多民族封建国家 C．消除了全国各地的经济交流障碍 D．确立了儒家思想的主流地位 14．《秦律》规定：各县、都官在七月处理无法修理的官有器物。铜器和铁器要上缴作为金属原料。处理时如有物品要求卖掉，应以文书将其情况及时报告内史。所处理物品如无法变卖，但可以使用的，要保留使用；确实无用的，始得烧毁。这些规定表明，秦朝（    ） A．通过苛法以加强统治 B．对地方官吏严格管理 C．重视对官方财物管理 D．致力增加政府的收入 15．与战国相比，秦朝雇佣劳动者的身份更为复杂，其中有一部分来源于徒隶、“诸当作