第2课 诸侯纷争与变法运动 同步练习--2023-2024学年高一上学期统编版（2019）必修中外历史纲要上

第2课诸侯纷争与变法运动同步练习--2023-2024学年高中历史统编版（2019）必修中外历史纲要上册 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 1．一位史学家写道：“（战国时期）各国纷纷进行变法，最终建立起君主集权的官僚制政治形态，为以后大一统专制帝国的出现奠定了制度上的基础。”各国纷纷变法的影响是 ①逐步建立君主专制制度  ②以儒家思想为指导 ③为统一奠定了基础  ④推动了社会的转型 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 2．春秋以前，统治者封赐土地、征收田税、征调兵役和力役，都是以井田为单位。春秋以后，则对个体家庭进行户口登记，使什伍相处，以便管理。这反映了（   ） A．社会生产不断发展 B．宗法制度彻底瓦解 C．重农抑商政策确立 D．专制集权不断加强 3．春秋晚期军事家孙武著有《孙子兵法》一书，该书以“出奇设伏”、“变诈”取胜为主要思想特征，是我国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作；但是该书问世后在当时并没有迅速而广泛地传播开来。主要原因是当时 A．汉字尚未形成完整的体系，书写材料落后 B．社会秩序稳健，缺乏军事思想传播的土壤 C．儒家仁政理念逐步深入人心 D．传统贵族社会思维影响深远 4．在君臣关系上，孔子主张“君使臣以礼，臣事君以忠”；韩非则认为君臣之间“非父子之亲”，“君操之(指赏罚)以制臣，臣得之以拥主”。这一变化反映出当时 A．礼乐秩序趋于瓦解 B．儒家学派受到压制 C．君主专制体制形成 D．儒法思想走向融合 5．中国古代的一位思想家说：“民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以其上之有为，是以难治。”材料体现的是 A．法家主张 B．道家观点 C．墨家要求 D．儒家思想 6．《孟子.公孙丑上》：“以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。”可见，孟子主张 A．践行勤俭爱民 B．注重道德培养 C．反对嬴政霸政 D．实行以德治国 7．中国古代社会农业生产的基本模式是 A．自给自足的小农经济 B．计划经济 C．封建国有制度下的经济 D．庄园经济 8．据《史记》载：一日，魏太子下车，向一位新贵——宫廷文士田子方致意，竟未得到回礼。太子问：“究竟富贵者还是贫贱者应当骄傲？”田子方答：“贫贱者。”并解释，他随时都能在别国宫廷被派上用场。这反映了 A．士人为诸侯国所重用 B．诸侯国内部等级森严 C．士人阶层垄断政治 D．士人轻视功名利禄 9．孔子说“学而优则仕”，而他的弟子曾参要求“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”。这表明儒家 A．强调学养与修养并重 B．具有强烈的社会责任意识 C．以“仁”为思想核心 D．注重追求功名的官本位思想 10．如图为中国古代某一时期的形势图。这一时期 A．早期国家形成 B．华夏认同观念形成 C．儒学成为主流意识形态 D．统一多民族封建国家形成 11．唐太宗曾说：“君，舟也；民，水也；水能载舟，亦能覆舟。”这种统治思想源于 A．孔子的无为思想 B．孟子的仁政思想 C．荀子的中庸思想 D．韩非的法治思想 12．儒家主张：“乐者，天地之和也：礼者，天地之序也。”墨家主张：“不党父兄，不偏富贵，不嬖颜色。”道家主张：“人法地、地法天、天法道、道法自然。”法家主张：“言无二贵，法不两适。”其中，思想主张不同于其他三家的是 A．儒家 B．墨家 C．道家 D．法家 13．荀子曰：“列星随旋，日月逃熠，四时代御，阴阳大化，风雨博施。万物各得其和以生，各得其养以成。”庄子曰：“天与人不相胜”。二人都强调（   ） A．遵循自然界规律 B．敬天保民的思想 C．发挥个人能动性 D．天命的绝对权威 14．西周青铜礼器中属周王室和王臣制作的占大多数，属诸侯国的为数甚少。到了春秋时期，王室、王臣的礼器几乎消失，代之而起的是列国诸侯、卿大夫甚至卿大夫家臣铸造的器物。这反映了春秋时期 A．礼乐制度已经崩溃 B．政治格局的变动 C．手工业水平的提高 D．官僚政治的形成 15．明太祖朱元璋读《论语》非常敬仰孔子，但读《孟子》就很厌恶孟子，曾经想把孟子的牌位搬出孔庙，《孟子》一书中哪一句话最可能招致明太祖对孟子的不满？ A．“君君、臣臣、父父、子子” B．“天行有常，不为尧存，不为桀亡” C．“圣人之治，虚其心，实其腹，弱其智，强其骨，常使民无知无欲” D．“民为贵，社稷次之，君为轻” 16．社会发展和形势变化是推动制度变革的重要因素。阅读下列材料，回答问题： 材料一  周文武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县，诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚足易制。天下无异意，则安宁之术也。 ——《史记