内容正文:
1.1.2 哲学的基本问题
一、单选题
1.“范氏之亡也,百姓有得钟者。欲负而走,则钟大不可负,以椎毁之,钟况然有音。恐人闻之而夺己也,遽掩其耳。恶人闻之,可也;恶己自闻之,悖矣!”——《吕氏春秋·自知》。从哲学的角度看,与上述材料寓意相符的是( )
①理在气先
②郑人买履
③我思故我在
④眼开则花开,眼闭则花谢
A.②③ B.①② C.③④ D.①④
2.漫画“只要我闭上眼睛,世界上就不存在悬崖”这种观点( )
①与“水千山总是情,聚散也由天注定”属于同一性质的世界观
②与“存在即被感知”都强调客观精神是世界的本原
③与“气者,理之依也”分属于哲学史上完全对立的两大阵营
④与“子非鱼,安知鱼之乐”都否认物质的客观实在性
A.①③ B.①② C.②③ D.③④
3.哲学的两个基本派别是( )
A.唯物主义和唯心主义 B.不可知论和可知论
C.唯物主义和辩证法 D.辩证法和形而上学
4.人类对外太空的探索从未停下脚步,思维的触角在不断延伸,2015年9月28日,全球出现罕见的月全食天象奇观,这次月全食是自2014年4月15日开始的“连环四月食”的最后一环,这种罕见的“连环四月食”,500年只出现过三次,根据NASA预估,第五次的连环四月食会在2032年和2033年出现。从哲学角度看,这主要体现( )
①思维与存在的辩证关系
②思维可以正确认识存在
③思维与存在相互依赖
④思维具有自觉选择性
A.①② B.②③ C.③④ D.①④
5.进入农历猴年以来,由于迷信属猴的孩子聪明伶俐、命运好,很多夫妇忙着抢生“猴宝宝”。下列观点与这些夫妇想法所属的哲学派别相同的是( )
A.天下万物之理不外乎吾心
B.烛无,火亦不能独行于虚空
C.人是比钟表更复杂的机器
D.现实世界是理念世界的影子
6.朱熹是南宋理学集大成者,他将道德原则和本原合为一体,建立了道德哲学体系,深刻影响了后世中国社会的发展。朱熹认为“当初皆无一物,只有此理而已”,“万物皆有此理,理皆同出一原,但所居之位不同,则其理之用不一”。朱熹的这一思想( )
①带有古代朴素唯物主义的倾向
②是一种没有科学依据的猜测
③是唯心主义
④具有明显的形而上学机械性
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
7.哲学的基本问题是( )
A.思维和存在的辩证关系问题
B.思维和存在的是否具有同一性的问题
C.思维和存在何者为本原的问题
D.思维和存在的关系问题
8.哲学的基本问题是( )
A.物质和意识的辩证关系问题 B.物质和意识的关系问题
C.思维和存在有无同一性问题 D.思维和存在何者为第一性问题
9.明代哲学家王阳明的弟子对于他的“心外无理,心外无物”理论迷惑不解,向他请教说:“南山里的花树自开自落,与我心有何关系?”他回答说:“尔未看此花时,则此花颜色,一时明白起来。便知此花,不在尔的心外。”这种“心外无理,心外无物”观点( )
①把人的主观精神看作世界的主宰
②把客观精神看作世界的主宰
③属于客观唯心主义
④属于主观唯心主义
A.①③ B.①④ C.②③ D.③④
10.“二十四节气”是古人留下的一串密码,在劳动人民解读自然规律的同时,阴阳五行思想、天人和谐理念等中国特有的哲学理念成为万能的密码本,为中国人理解世界提供广泛的灵感。“二十四节气”所蕴含的阴阳五行思想、天人和谐理念( )
A.蕴含了唯心主义的哲学思想 B.回答了思维和存在何者是本原的问题
C.体现了形而上学的哲学观 D.以朴素自然观推动古代科学技术的进步
11.在实际生活中常常有这样一种情况出现,即人们对某种事物的存在与否感到难以预料,心中无底时,往往就认为“信则有,不信则无”。这种观点从哲学上说,是认为( )
A.世界不是由神创造的,而是由人创造的 B.存在决定思维
C.思维决定存在 D.世界观不同,对事物的看法就不同
12.在新冠疫情期间,西方一些大国采取不公开、不透明策略,也就是网友们笑称的:“只要我不检测,就不会感染病毒”。下列哲学观点与“只要我不检测,就不会感染病毒”蕴含哲理一致的是( )
①气者,理之依也
②生死由命,富贵在天
③存在即被感知
④物是观念的集合
A.①② B.③④ C.②④ D.①③
13.《管子》中记载,“水者何也?万物之本原也。”古希腊哲学家泰勒斯认为,万物皆由水而生成,又复归于水。古代东西方哲学家都思考世界本原问题并提出相似的观点,原因在于( )
①哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结
②一物与万物的关系问题是哲学的基本问题
③世界本原问题是哲学世界观的根本问题
④社会实践决定人们的认识能力、认识水平和思维方式
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
14.以下选项能够