精品解析：江西省赣州市部分学校2023-2024学年高二上学期开学检测语文试题

可学科网 型组卷网 绝密★启用前 2023-2024学年新高二秋季开学考 语文 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2.回答：选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如 需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。 写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读1（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 中国文化基因是中国人在特殊地理环境中所产生的，通过一套礼仪制度表现出来的思想意识、社会秩 序、道德观念和生产生活方式，它是由历史长期链炼和完善而形成的一种民族文化特质。 乡土性是中国重要的文化基因。中国东西临海，西南而是世界上最高的山脉，西北面则为茫茫沙漠和 大草原。这片大陆四周有自然屏障，内部有结构完整的体系，形成了一个地理单元。这个地区在古代居民 的概念里是人类得以生息的、唯一的一块土地，因而被称为“天下”，但其所指的“天下”，并非今天人 们所认识的整个世界，而是一片相对封闭的大陆。居住在这片大陆上的人们以农业生产为主。农业和游致 业、工业不同，它是直接取资于土地的。游牧的人可以逐水草而居，飘忽不定：做工业的人可以择地而居， 迁移无碍：而种地的人却搬不动地，封长在土里的庄稼行动不得。国为农业属于定居性的生产生活方式， 所以生活于其中的人们重视查看天象、掌握节气，最重要的是保护好自己生产生活所高度依赖的自然环境。 在这样的生存背景下所形成的文化观念色大都是在人与自然相处的过程中总结出来的。先秦时，人们曾大 量开发土地，后来发现土地资源是有限的，因此，人们意识到面对大自然必须要有节制，要在有限的资源 里做到可持续发展，就要节制自己的欲望。在此后的发展中，渐渐形成了“知足者常乐”，限制技术无限 发展的文化理念。 当认真研究乡土性这一文化基因的特点时，就可以发现，钱穆、梁淑滨等一些民国时期的学者把中国 文化看成是早熟的文化是有道理的，这种早熟的文化特征让中华文明具有发育不上全的一面，因而造成了 后来某些技术方面的脆弱：但另一方面，早熟又让中华文明具有直觉体验的先见性和超前性，而这正是当 下研究人类可持续发展的珍赏资源，也是未来中国可以在世界领城里有所贡献的文化因素之一。“和”也是 中国重要的文化基因。这种价值观的逐步形成和完善是在先秦时期。当时具有影响力的人物和学派众多。 第1页/共9页 可学科网 剪组卷网 其中，孔子主要关注的是人与人的关系，在《论语·学而》中有“礼之用，和为贵”的说法，这里所说的 “礼”是一种社会秩序，其落脚点主要是在人与人关系的相处上。老子主要关注的是人与自然的关系，所 谓“人法地，地法天，天法道，道法自然”。管子关注的是人与天地的关系，他说：“天地生人，以和而生： 人于天地，以和为本：天地人和，各得其正”，他综合了孔子与老子等人的思想，将“天、地、人”之间 的关系以一个“和”宇来搅括纵观先秦时期的中国思想，其强调的任何关系都离不开一个“和”字，这个 “和”也就是“和谐”的“和”。环顾整个世界便会发现，当今人类社会发生的所有事情都是因为“天、 地、人”不“和”，人和自然发生了矛盾，人与人之间、社会与社会之间发生了矛盾，等等。因此，要做 到人类社会的可特续发展，就是要在高科技的基础上做到“天地人和”，这是未来人类要追求的理想境界。 中国文化基因讲究“和”，而中国古人是怎么做到“和”的呢？这必须从以“礼乐”为核心的儒学文 化体系来理解。使人修身养性、体悟天道、谦和有礼、成仪有序，这是中国古人制礼作乐的本意。中国古 人把“乐”的根源追溯到人的生命深处，即心灵中。音乐源于心，乐的基本要素是直接从心发出的，是从 人的生命源处流出的。因此，中国古人认为，心是世界的本源，亦是艺术的本源，而所谓“心”，就是 儒家的仁与德的流露与显现。由此可见，中国传统的“礼乐”就是通过仪式的规范来让人达到情感的、心 灵的相通，从而达成一种“天地人和”的社会秩序。 此外，“修身”也是中国重要的文化基因。中国文化重视人心境界的陶养和塑造，读书人不论为官或无 官，都信仰一种通过文艺手段流露自我性灵的方式，尤其是借诗、书、画来表达。中国人追求的“修身、 齐家、治国、平天下”，把“修身”放在第一位，“修身”就是自我的心灵陶养和塑造。正因为如此，中国 人总是把人生的修养放在对于经济的追求之前，而且认为“大富则骄，大贫则忧。忧则为盗，骄则为暴”， 因此，其对经济人生总采取消极态度，对文化人生则采取积极态度。从中国的文化基因来讲，由于其对精 神的追求超过其对财富的追求，因而中国文化是一种重视人文超过重视科学、重视人生超过重视宗教的文 明美型。这样的文化基因不能产生西