内容正文:
《红烛》与《致云雀》对比阅读
精讲《红烛》
指导阅读《致云雀》
一诗一文一烟斗,
一个脊梁一声吼,
一画一印一全集,
一代英豪一红烛。
《七子之歌》
原名闻家骅,湖北浠水人。现代爱国诗人、学者。
前期新月派的代表诗人,新格律诗理论的倡导者,提出“三美”主张。
曾留学美国。先后在中山大学、武汉大学、青岛大学、清华大学、西南联大任教。
1923年发表第一部诗集《红烛》;
1928年发表第二部诗集《死水》;
1946年7月15日发表了著名的《最后的一次演讲》,当日下午,即遭到国民党特务的杀害。
作者简介
闻一多
(1899--1946)
文学成就:
以闻一多为代表的“新月派”
音乐美
绘画美
建筑美
倡导者
内 容
意 义
作 用
奠定了新格律诗派的理论基础。
在一定程度上克服并纠正了“五四”运动以来白话新诗过于松散、随意等不足,对中国现代新诗的健康发展做出了特有的贡献。
强调“有节的匀称,有句的均齐”
强调词藻的选择要秾丽、鲜明,有色彩感;每一句诗 都可以形成一个独立存在的画面。
强调“有音尺、有平仄,有韵脚”(音节)
新月派
现代新诗史上一个重要的诗歌流派,受泰戈尔《新月集》影响而得名。1923年,新月社的活动始于北京。主要成员有胡适、徐志摩、闻一多等人。他们不满于五四以后“自由诗人”忽视诗艺的作风,提倡新格律诗,主张“理性节制情感”的美学原则与诗的形式格律化,因此新月派又被称为“新格律诗派”。
创作背景
1922年闻一多赴美国留学,他不堪忍受身为中国人受到的歧视,写过许多篇爱国诗篇。1926年他怀着对祖国的渴念和期望从美国归来,但看到的是北洋军阀统治下民不聊生、政治腐败、经济凋弊的黑暗现实,令他极为失望,他痛呼“我来了,我喊一声:这不是我的中华,不对,不对!”在国外的留学经历和国内的危难现实,成为了本首诗的深层根基。
1923年,闻一多第一部诗集《红烛》经郭沫若、成仿吾介绍,由泰东书局出版。
1923年,闻一多在美国,与美国科罗拉多学院中国同学会合影。(后排右起第二人为闻一多)
诗 歌 解 读
无题
相见时难别亦难,东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云凳改,夜吟应觉月光寒。
山此去无多路,青鸟殷勤为探看。
【预设提问】1.这首诗将唐代诗人李商隐的一句诗“蜡炬成灰泪始干”作为引子,诗歌主体扣住了引子中的哪两个字写红烛?
答:“灰”与“泪”
2、3、4节——“灰”
5、6、7、8——“泪”
自由提问
同学自由提出这句的疑问
——为创造光明而彻底的自我牺牲
2.红烛为什么要燃烧成灰?
【预设提问】
——为创造光明而忍受被摧残的痛苦
3.红烛为什么要伤心流泪?
【预设提问】
红烛
角度 特点 寓意
烛色 颜色红 热情、赤诚
烛身 烧成灰 奉献、牺牲
烛火 放出光 抗争、责任
烛泪 流下泪 痛苦、奉献、实干
4.阅读《红烛》,思考诗人是从哪些角度叙写“红烛”的?写出了“红烛”的哪些特点?分别有何寓意?
【预设提问】
“莫问收获,但问耕耘。”
诗人劝勉红烛,也是劝勉自己:耕耘者要创造光明,个人的得失荣辱一切在所不计。这正是闻一多人格美的集中体现。他热爱祖国、热爱人民,毫不顾惜个人的得失荣辱,是极其伟大崇高的献身精神。
【预设提问】
5.对于红烛流泪,作者的态度?
6“红烛”象征着什么?
1.红烛象征着献身祖国的精神。
红烛烧蜡成灰,为创造光明而彻底自我牺牲;
红烛伤心落泪,为创造光明而忍受被摧残的痛苦,无私奉献;
红烛以“莫问收获,但问耕耘”为宗旨,唯愿为世人创造光明,不计得失的奉献精神。
2.红烛象征着诗人这个爱国者形象。
诗人赤诚地热爱祖国,热爱人民。拯救世人的灵魂,结成快乐的果子,表明诗人的创作一开始就有严肃的社会责任感。红烛的形象是诗人光辉人格的写照。在诗中,红烛就是诗人,诗人就是红烛。
【预设提问】
1《红烛》一诗,第2节中说“一误再误”,而第3节却说“不误,不误!”前后是否自相矛盾?
一误再误:现实生活中的矛盾、痛苦和挣扎
不误不误:无私奉献,才能放出光芒。
点拨:前后并不自相矛盾。反复挣扎, 更强烈地表现了认识的根本转变, 由顿悟而对红烛产生了深为敬仰的感情。诗人的思考,实际上反映了那个时代进步青年在探索人生真谛的思想历程中所遇到的矛盾和获得的觉悟。
彻悟:“光”是要“烧”出来的!
【预设解疑】
2.怎样理解“烧破世人的梦,烧沸世人的血——也救出他们的灵魂,也捣破他们的监狱!”
烧破世人的什么梦?——只顾自扫门前雪、只想自保的白日梦。
为什么要烧沸世人的血?——因为国人早已麻木不仁、不断沉沦。
救出什么样的灵魂?——唤醒世人拯救国家的灵魂。使民众觉悟、奋起、热血沸腾,走向光明。
捣破什么样的监狱?——封建