专题08 文言文阅读-【好题汇编】备战2023-2024学年高二语文上学期期中真题分类汇编（北京专用）

6学科网 好题汇编 WWW.ZXXK.COM 精选好题·分类汇编 专题08文言文阅读 (2022·高二统考期中)阅读下面两篇文言文，完成下面小题。 (一) 孟子日：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣：以不忍人之心，行不忍人之 政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者：今人乍见孺子将入干井，皆有忧惕恻隐之心： 非所以内交干孺子之父母也.非所以要誉于乡党朋友也。非恶甚声而然也。由是观之，无恻隐之心， 非人也：无羞恶之心，非人也：无辞让之心，非人也：无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也： 羞恶之心，义之端也：辞让之心，礼之端也：是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体 也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端干我者，知皆扩而 充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海：苟不充之.不足以事父母。” (选自《孟子·公孙丑上》第六章) (二) (公孙丑)1：“敢问夫子恶【2】乎长？” (孟子)日：“我知意，我善养吾浩然之气。” “敢问何谓浩然之气？” 日：“难言也。其为气也，至大至刚：以直养而无害，则塞干天地之间。其为气也，配义与道，无是 馁矣。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊【③】干心，则馁矣。我故日告子【4】未尝知义， 以其外之也。必有事焉而勿正，心勿忘，勿助长也。无若宋人然。宋人有闵其苗之不长而揠之者， 芒芒然归，谓其人日：‘今日病矣，予助苗长矣。‘其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡 矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也：助之长者，揠苗者也。非徒无益而又害之。” “何谓知言？” 日：“波[5】辞知其所蔽.淫辞知其所陷.邪辞知其所离。遁辞知其所穷。生干其心，害干其政：发 于其政，害于其事。圣人复起，必从吾言矣。” (选自《孟子·公孙丑上》第二章) 注：【1】公孙丑：孟子的学生。【2】恶：同“乌”，疑问词，哪.何。【3】慊：通惬”。快心，满 意。【4】告子：孟子同时代人，两人所持观点不同.有过辩论。【5】波辞：偏颇的言辞。 1,下列句子中加点词的解释不正确的一项是(） A.人皆有不忍人之心 忍：恰悯 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ Qo 学科网 好题汇编 WWW.ZXXK.COM 精选好题·分类汇编 B.自贼者也 贼：伤害 C.今日病矣 病：疲倦 D.淫辞知其所陷 淫：过度 2.下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是() A.以不忍人之心 以其外之也 B.非所以内交干需子之父母也 则塞干天地之间 C.人之有是四端也 宋人有闵其苗之不长而揠之者 D.有是四端而自谓不能者 其子趋而往视之 3.下列对文章的理解与分析，不正确的一项是() A.孟子提出的“仁义礼智”都发端干“不忍人之心”的看法，成为中国古代哲学中“性善论”的理论基础。 B.孟子主张人性本善，强调天赋道德，认为“仁义礼智”本就存在干内心，只须去心中寻找，无须后 天培养。 C.孟子认为浩然正气须干心中蓄积.而非依靠外物之力获取，若是自欺欺人，拔苗助长.浩然之气 也就会衰亡。 D.“浩然正气”是孟子对个人最高精神境界的描述.它对约束人心、塑造正直而坚毅的人格功莫大焉。 4.下列文学常识表述有误的一项是（) A.《孟子》是孟子和他的弟子记录并整理而成的语录体著作。南宋朱熹把它与《礼记》中的《大学》 《中庸》两篇以及《论语》合为“四书”。 B.《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集，据传是孔子弟子及其再传、三传弟子所作，为西 汉礼学家戴圣所编。是研究西汉社会的重要资料。 C.老子，即老聃.相传姓李名耳，春秋末期人。道家学派创始人和主要代表人物.与庄子并称“老 庄”。老子思想的核心是朴素的辩证法。 D.墨子名翟.墨家学派的创始人。墨子在科技方面颇有成就.常被誉为“科圣”。《墨子》语营质朴 逻辑严密，善干运用具体事例说理。 5.将下面语句译为现代汉语。 (1)非所以要誉干乡党朋友也，非恶其声而然也。 (2)“敢问夫子恶乎长？”日：“我知言，我善养吾浩然之气。” 6.在文本二中，孟子认为怎样扌能“养吾浩然之气”？请逐条陈述。 2 原创精品资源学科网独家享有版权.侵权必究！ 学科网 好题汇编 WWW.ZXXK.COM 精选好题·分类汇编 (2022·高二北京市顺义区第一中学校考期中)阅读下面的文言文，完成下面小题。 晋文公入国，至干河，合弃笾豆茵席①，颜色黧黑、手足胼胝者在后。咎犯②闻之，中夜而哭。文 公日：“吾亡也十有九年矣今将反国，夫子不喜而哭，何也？其不欲吾反国乎？”"对日：“笾豆茵席， 所以资者也。而弃之：颜色黧黑，手足胼胝。所以执劳苦，而皆后之。臣闻国君蔽③士无所取忠 臣：大夫蔽游，无所取忠友。今至干国，臣在所蔽之中矣，不胜其哀.故哭也。“文公日：“祸福利 害不与咎氏同之者，有如白水。