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文化常识
古文中的“时间”
古文中常见表“时间”的词:
无日:①没有多少日子,不久。亡无日矣。(《左传·僖公三十二年》)②没有一天,表示时间不间断。余一人无日忘之,闵闵焉如农夫之望岁,惧以待时。(《左传·昭公三十二年》)
即日:①当天。项王即日因留沛公与饮。(《史记·项羽本纪》)②近日,最近几天。又闻寻已痊损,不知即日何如?(苏轼《与范元长书》)
翌日/翼日:次日,第二天。松母过于哀痛,年衰弗能胜,其翌日溘然长往。(叶圣陶《穷愁》) /翼日进宰,宰见其小,怒呵成。(蒲松龄《促织》)
旦日:明天,第二天。旦日不可不蚤自来谢项王。(司马迁《鸿门宴》)
后日:日后,今后。为后日衣食之际。(曹雪芹《红楼梦·第一回》)后日当甚贫。(林觉民《与妻书》)
异日:①将来的日子,将来。吾今特解公之危,异日得志,不可相忘。(罗贯中《三国演义·第一六回》) ②往日,从前。“五年国穀之重,什倍异日。”(《管子·山权数》)
旦:早晨。旦辞爷娘去,暮宿黄河边。(《木兰诗》)
暮:晚上。旦辞爷娘去,暮宿黄河边。(《木兰诗》)
旦旦:①天天。岂若吾乡邻旦旦有是哉?(柳宗元《捕蛇者说》)②至诚恳切的样子。 言笑晏晏,信誓旦旦。(《诗经·卫风·氓》)
拂晓:天快亮的时候。汉东门外柳新栽,拂晓长堤露眼开。(杨慎《杨柳枝》)
昧爽:拂晓,黎明。昧爽夙兴,正其衣冠。(《孔子家语·五仪》)
晓:天刚亮的时候。夜来城外一尺雪,晓驾炭车辗冰辙。(《卖炭翁》)
侵晨:天快亮的时候,早晨。忽一日侵晨,小吏头须叩宫门求见。(冯梦龙《东周列国志》)
昧旦:天将明未明之时,破晓。女曰鸡鸣,士曰昧旦。(《诗经·郑风·女曰鸡鸣》)
夙:①早晨。夙夜在公。(《诗·召南·小星》)②早年。臣以险衅,夙遭闵凶:生孩六月,慈父见背。(李密《陈情表》)③旧,平素。淑哉夫人,夙有多誉。(韩愈《扶风郡夫人墓志铭》)
曙:天刚亮。日入于虞渊之氾,曙于蒙谷之浦。(《淮南子·天文》)
平旦/平明:天亮的时候。平旦起视事,亭午卧掩关。(白居易《郡亭》)/寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。(王昌龄《芙蓉楼送辛渐》)
质明:天刚亮。质明,避哨竹林中。(文天祥《<指南录>后序》)
东隅:①东方;日出东方,借指早晨。始虽垂翅回溪,终能奋翼渑池,可谓失之东隅;收之桑榆。(范晔《后汉书·冯异传》)②比喻青年时代。北海虽赊,扶摇可接;东隅已逝,桑榆非晚。(王勃《滕王阁序》)
隅中:将午之时。隅中已,耶娘渐觉无牙齿。(《敦煌歌辞总编·十二时·天下传孝》)
晌午/亭午/日中:中午。过了晌午,便摆开桌子吃酒。(曹雪芹《红楼梦》) / 自非亭午夜分,不见曦月。(郦道元《三峡》) / 我以日始出时去人近,而日中时远也。(《两小儿辩日》)
日昳:太阳偏西。诸客奔走市买,至日昳皆会。(《汉书·原涉传》)
日暮/薄暮:傍晚。吴王叹息,点头称善。两人促膝谈到日暮。(吴敬梓《儒林外史》)/ 平明闾巷扫花开,薄暮渔樵乘水入。(王维《桃源行》) ;薄暮冥冥。(范仲淹《岳阳楼记》)
日将暮:天快黑了。日将暮,取儿藁(gǎo)葬[用草席裹着尸体埋葬]。(蒲松龄《促织》)
桑榆 :①落日的余辉照在桑树、榆树上,指日暮、傍晚。始虽垂翅回溪,终能奋翼渑池,可谓失之东隅;收之桑榆。(范晔《后汉书·冯异传》)(《后汉书·冯异传》)②比喻人的老年时光。桑榆晚景。桑榆晚景,忽蒙收录之恩。(苏轼《罢登州谢杜宿州启》)
暝:日落;天黑。迷花倚石忽已暝。(李白《梦游天姥吟留别》)
昏:天刚黑的时候。昏以为期,明星煌煌。(《诗经·东门之杨》)
莫夜:晚上,“莫”通“暮”。至莫夜月明,独与迈乘小舟至绝壁下。(苏轼《石钟山记》)
夕:①日落的时候,傍晚。偕偕士子,朝夕从事。(《诗经·小雅·北山》)②晚上。不知天上宫阙,今夕是何年。(苏轼《水调歌头》)
即夕:当天晚上。即夕行步如平常。(方苞《狱中杂记》)
宵:晚上。今宵酒醒何处,杨柳岸,晓风残月。(柳永《雨霖铃》)
夜阑:夜深。夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。(陆游《十一月四日风雨大作》)
中夜/夜中/夜分:半夜。祖逖少有大志,中夜闻鸡鸣,起床舞剑。(司马光《资治通鉴·祖逖》)/ 方夜中,生人与死者并踵顶而卧,无可旋避。(《狱中杂记》) 自非亭午夜分,不见曦月。(郦道元《三峡》)
居数月:过了几个月。居数月,其马将胡骏马而归。(刘安《塞翁失马》)
期年:满一年。期年之后,虽欲言,无可进者。(刘向《邹忌讽齐王纳谏》)
经年:一年。此去经年,应是良辰好景虚设。(柳永《雨霖铃》)
终岁:一年。终岁不闻丝竹声。(白居易《琵琶行》)
不终岁:不到一年。不终岁,薄产累尽。(蒲松龄《促织》)
旧岁:过去的一年,去年。旧岁客云南,日暮失道,入大山中。(蒲松龄《聊斋志异·大人》)
岁余:一年多的时间。后岁余,成子精神复旧,自言身化促织(《促织》