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金版教程1语文·晨读晚练(高一·上)
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主题
第四周
家乡文化生活
周一
格言
晨读
家乡文化生活相关格言
格言一
民俗角度格言:莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。箫
鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。
一陆游《游山西村》
释义不要笑农家腊月里酿的酒浑浊不醇厚,丰收的年景农家待客的菜肴非
常丰盛。.吹着箫打起鼓,春社的日子己经接近,布衣素冠,淳朴的古代风俗
依旧保留。
解速这首诗生动地描绘出一幅色彩明丽的农村风光图,诗人对淳朴的农村
生活习俗流露出喜悦、挚爱的感情。诗人陶醉在山村人情美、风物美、民俗美中,
有感于这样的民风民俗及太平景象,借此诗反映了自己乡居闲适的思想感情。
运用食物,是凝聚家庭的重要媒介。一家人在同一个屋檐下生火、做饭,
用三餐凝聚彼此,用食物慰藉家人。饮食,便成了中华文化的重要象征。而中国,
有着约九百六十万平方公里的土地,百分之八十以上是乡村。所以要了解中国,
就要从饮食开始;而要了解饮食文化,则要从中国的乡村开始。
相对于城市,中国的美丽乡村,因为手工技艺的传承,让美食更具人情和温
度。中国广大的乡村,除了有无数文人骚客笔下歌咏的山水田园,更有让人称奇
惊艳的玉盘珍馐。“莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚”,广袤山村,农家小院,炊
烟袅袅之地,往往烹饪着独特的中华美食。今天,《舌尖上的中国》《乡土》等央
视节目,除了给我们呈现了一场场视觉的盛宴,更是以探寻饮食文化、乡土文化
这种原始而纯真的方式,展现了一个古朴而真实的美丽乡村。
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格言二】
劳动角度格言:足蒸暑土气,背灼炎天光。力尽不知热,但
惜夏日长。
—白居易《观刈麦》
释叉他们双脚受地面的热气熏蒸,脊背被炎热的阳光炙烤。精疲力竭仿佛
不知道天气炎热,只是珍惜夏日天长。
解天气如此之热,白天又如此之长,而人们却竭力苦干,就怕浪费一点
时间,可见人们对即将到手的麦子的珍惜程度之深。“惜字在这里用得非常好,是
用一种违背人之常情的写法来突出人们此时此刻的感情强烈程度。
运用我国五千年的文明史,仿佛一部浩浩荡荡的劳动人文史。劳动是个很
神奇的活动,在劳动中,人们学会劳作生存、学会诗意生活、学会思考创造。若
没有劳动,人类无法生存,生活充满闭塞,缺失诗意。李绅不会发出谁知盘中餐,
粒粒皆辛苦”的感叹:白居易不会看到“足蒸暑土气,背灼炎天光”的艰辛:李
白不会写下“赧郎明月夜,歌曲动寒川”的赞颂。因为劳动,“四大发明”产生并
推动着历史的进步:“葡萄美酒夜光杯”为生活增添光彩:《天工开物》成为世界
上第一部关于农业和手工业生产的综合性著作。劳动中,人们的美德得到了生长、
发展和弘扬,热爱劳动的人得到大家的尊重和拥护,热爱劳动的民族得到进步和
发展。再放眼全人类历史,劳动亦是同样重要。
格言三
节日角度格言:千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。
—王安石《元日》
释义初升的太阳照耀着千家万户,人们都把旧的桃符取下换上新的桃符。
解王安石摄取了老百姓过春节时的民间习俗一换新桃符,充分表现过
年的欢乐气氛,充满积极向上的奋发精神。
运春节是中国人心中难以割舍的最重要的传统节日,无论身居何方,回
家过年、阖家团聚,体现了每一个中国人心中的归属感,也是心底最大的执着与
牵挂。回到生于斯、长于斯的家乡,与亲朋相聚,从“千门万户幢瞳日,总把新
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桃换旧符”中一起感受时间的力量,从“举杯互敬屠苏酒,散席分尝胜利茶”中
共同畅想未来的美好,一切都是新的开始,一切都是新的希望。
岁月不居,时节如流。无论时代如何变迁,生活方式怎样更新,春节的习俗
有它不变的一面,如守岁、贴春联、贴窗花、包饺子、祭祖…这不变的习俗寄
托着人们对美好生活的不懈追求,对国泰民安的企盼,对民族本色的坚守。春节
是中国不老的文化,永远是中国人身上最明显的文化胎记。
格言四
思乡角度格言:洛阳城里见秋风,欲作家书意万重。复恐匆
匆说不尽,行人临发又开封。
张籍《秋思》
摩义客居洛阳城中,秋风惹人相思。想写一封家信,万语千言也难以写尽
思乡情意。信差刚要上路,却又被我叫住。打开信封细看,是否还有遗漏。
解演在这首诗里,张籍截取了“见秋风*作家书*又开封这些生活片段,
以精练通俗的文字将浓浓的思乡之情表现得淋漓尽致,厚重饱满。特别是“临发
又开封”的细节极具感染力。
@用书信曾是人类最重要的沟通载体。司马迁激愤的《报任安书》,韩愈