内容正文:
金瓶教健·至真至城
SINCE 2000-
第八周
主题
语言家园
周四
学
壹
佳作晨读
贰
诗词晨读麦
录
叁
常识日充”
肆
进阶晚练
悬
学
佳作晨读
阅读下面的材料,根据要求写作。
《春秋纬元命苞》载,仓颉穷天地之变而创文字,天为雨粟,鬼为
夜哭,龙乃潜藏。
印度前总理尼赫鲁曾对女儿说:“世界上有一个伟大的国家,她的每
个字,都是一首优美的诗,一幅美丽的画,你要好好学习。这个国家就
是中国。”
日本幼儿开发协会理事长、索尼公司创始人之一的井深大说:“汉字
是智慧和想象力的宝库。”
《江南时报》报道:“宥时候卜知道腦子哩菑想什麽..“莓天想埝
祢已宬1.种褶惯”.这些字并不是乱码,类似文字已在一些网络游戏和
个人博客中呈蔓延之势。
要求:围绕材料内容及含意,选好角度,确定立意;明确文体,自
拟标题:不要套作,不得抄袭:不少于800字。
思路解析
1.材料分析
材料围绕“汉字”这一话题展开。第一段引用古籍中的记载,介绍汉
字诞生之时的天地异象,强调汉字的神奇。第二段借印度前领导人之口
说明中国的伟大和汉字的美好。第三段写日本某位名人对汉字的高度评
价。第四段则指出当代社会一些网络游戏和个人博客中出现了一种特殊
的文字(火星文),并且这种文字成蔓延之势。结合现实情况可知,一
般认为“火星文”不值得肯定,因为其有违汉字的纯洁性和汉字使用的规
范性,是对汉字的不尊重。据此可知材料中的四段话大致可分为两类:
一类为对汉字的推崇(第一、二、三段),一类为不尊重汉字(第四段)。据
此考生可以阐释汉字之于我们的重要意义,剖析汉字之美,也可以对“火
星文的出现进行批判和反思,强调汉字的规范化使用,并指出如何正确
使用汉字。
2.写作指导
就审题难度而言,题目基本没有设置困难,可用一句话概括材料:
汉字历史久远,外国重视,但本国有些年轻人不重视。由此不难概括出
立意:从重视汉字升华到传承文化、树立文化自信的高度。我们要珍视
中华文明的宝贵财富,努力挖掘中华文化的精髓,学好汉字,继承我们
的优秀传统文化,丰富、滋养我们的精神,从而实现中华民族伟大复兴
的中国梦。
3.立意指导
①品味汉字之美,传承传统文化;②汉字中的智慧;③规范使用汉
字,人人有责;④汉字不只是一种工具;等等。
佳作展台
人间最美是汉字
都德《最后一课》中的韩麦尔先生说:“法国语言是世界上最美的语
言
最明白,最精确。”但在我看来,世界上最美的语言莫过于汉语,
最美的文字当属汉字一汉字形美以感目,意美以感心,形神皆美。(联
系名人名篇引出论点。)
汉字之美首先在形。(提出分论点一。)世界上的许多文字,往往能
使人们观其字而知其意,而汉字则可使我们观其字而知物形,知物形而
通其意。这是因为汉字在创造之初,即从大自然中最具美感的形体上获
得了灵感。不仅如此,我们的先民还从通过劳动创造的事物中提炼出美
的元素,将它们作为记录事件、表达情感的符号。因此,汉字符号能给
人以诗画般的形象美感。正如我们看到“鲜”,便会自然联想到鱼羹羊汤
的美味:我们看到“心”,在脑海中会浮现极富诗意的“斜月三星”。(举例
论证汉字之形带来的美感。)
汉字之美更在神。(提出分论点二。)沿着汉字的发展脉络一路追
溯,我们就能准确地把握中华民族的成长历程,窥见中华民族的精神气
质,那些铭刻在龟甲、钟鼎上,印刻在历代钱币上以及书写在绵帛、宣
纸上的汉字,带给我们的美感已经超越了视觉形态上的冲击,而升华为
人文精神上的内在关怀。我们在汉字中能够获得精神慰藉,接受道德熏
陶。如“颠张醉素的草书能够让人感受到文人心中的丘壑,一浇胸中块
垒:“颜筋柳骨”的楷书能够让人从字里行间明白做人须堂堂正正,正大
光明!这是独属于我们汉字的大美。(举例论证汉字之神带来的美感。)
人间最美是汉字,如此形神皆美的汉字早已不单单是交流的工具,
而己经成为中华民族文化的重要组成部分。我们理应以审慎、谦恭的态
度去使用它。遗憾的是,如今一些人似乎更注重汉字表情达意的功能,
而忽略了其内在的精神之美,因而对汉字缺少敬畏,甚至为了“个性”,
肆意违背汉字的使用规范。例如一些网民为了与众不同,在网络游戏和
个人博客中使用刻意堆砌的“火星文”,看似彰显了个性,但除了一时的
有趣外,我们很难从中感受到诗意和美感。(举例说明当今社会汉字使用
过程中出现的问题,呼应材料。)将汉字的误用错用视为彰显新新人类个
性的手段,这无疑是买椟还珠!