【阅读专题】 意象与情思：现代诗歌的意象和情感表达——精读《立在地球边上放号》《红烛》，参读《峨日朵雪峰之侧》《致云雀》-【教考衔接】2023-2024学年高一语文大单元教学与微专题突破（统编版必修上册）

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意象与情思：现代诗歌的意象和情感表达

——精读《立在地球边上放号》《红烛》，参读《峨日朵雪峰之侧》《致云雀》

【专题解释】

本专题精读《立在地球边上放号》和《红烛》，参读《峨日朵雪峰之侧》和《致云雀》，感受现代诗歌的意象和情感表达，感受诗人们的青春激情。

【预习任务】

1. 通过查阅图书资料或搜索互联网，了解“五四”新文化运动、白话文运动以及 20 世纪 20 年代中国新诗的发展情况。

2. 了解郭沫若和闻一多的生平、思想、成就和影响。

3. 了解《女神》《红烛》这两本诗集的创作背景（如郭沫若《序我的诗》：“个人的郁积，民族的郁积，在这时找到了喷火口，也找到喷火的方式，我在那时差不多是狂了。”）。

4. 了解两位诗人的艺术主张（如闻一多提出的“新诗格律化”主张，提倡诗歌创作“三美”——“音乐美”“建筑美”“绘画美”）。

5. 了解中国传统诗学中“意象”概念的传承。

【学习任务】

任务一 回溯源流，知晓意象

导入：诗歌，是一种抒情言志的文学体裁。《毛诗序》云 :“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗。”南宋严羽《沧浪诗话》云 :“诗者，吟咏性情也。”我们在分析诗歌情感的时候，往往会侧重于直抒胸臆的诗句。其实，这样往往有失偏颇。 在诗人抒情言志的过程中，“意象”是绕不开的一个存在。

1. 什么是意象？

“意象”是中国诗歌理论中的一个重要概念。古人以为“意”是内在的抽象的心意，“象”是外在的具体的物象；“意”源于内心并借助于“象”来表达，“象”其实是“意”的寄托物。中国诗学一向重视“意”与“象”的关系，亦即“情”“景”的关系、“心”与“物”的关系、“神”与“形”的关系。

2. 中国传统诗学中的意象概念是如何沿袭的？

“意象”理论在中国起源很早。《周易·系辞》已有“观物取象”“立象以尽意”之说。《毛诗正义》中说：“见今之失，不敢斥言，取比类以言之。”“取比类”就是取意象。刘勰指出，诗的构思在于“神与物游”，“窥意象而运斤”；谢榛则说“景乃诗之媒”；王夫之也说“会景而生心，体物而得神，则自有灵通之句，参化工之妙”；王国维所言“一切景语皆情语也”；直到艾青所说“意象是从感觉到感觉的一些锐化，意象是纯感官的，意象是具体化了的感觉”。概言之，意象在中国传统诗论中实指寓情于景、以景托情、情景交融的艺术处理技巧。

寓意于象，移情于景，凝神于形，存心于物，实际上都是中国传统诗学关于诗的意象手法的不同表述。

任务二 寻找意象，品悟内涵

1. 胡应麟《诗薮》中说：“诗歌之妙，专求意象。”请找出《立在地球边上放号》《红烛》两首诗中的主要意象，并品味、 探究其内涵，填写下表。

诗  歌	主要意象	内  涵
《立在地球边上放号》	云海、洪涛	海洋的雄奇、壮阔、瑰丽、博大、气势磅礴。诗人充满激情地赞美大自然，展现了大自然宏伟壮丽的图景。
《红烛》	红烛	将蜡比作躯体，把火比作灵魂，红烛即诗人热烈的心、赤诚的心。在诗人眼里，红烛具有自我牺牲、无私奉献的精神，是理想的人格化身。

2.  诗歌意象的内涵具有一定的延续性，请联系古诗中的相关意象，填写下表，新旧勾连，以诗解诗。

意 象	课文诗句	古诗诗句	共同点
云海	无数的白云正在空中怒涌	李白：“明月出天山，苍茫云海间。”	蔚为壮观，自由自在，博大精深。
洪涛	我眼前来了的滚滚的洪涛哟	曹操：“东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。”	波涛汹涌，吞吐日月，气象壮阔。
红烛	红烛啊 ! 你心火发光之期，正是泪流开始之日	李商隐：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”	无私奉献，默默燃烧自己，用自己的光照亮他人

 任务三 体味内涵，探究情感

1. 有感情地诵读两首诗歌（读好语调，读好重音，读好节奏），体味意象的内涵，感悟诗人的情感。

2. 梳理两首诗歌的行文脉络，探究诗人的情感意蕴。

诗  歌	行文脉络	情感意蕴
《立在地球边上放号》	本诗一共七行。第一、二行展示了海洋雄伟壮丽的景色；第三、四行抒写了对眼前景观的强烈主观感受；第五、六、七行是对力的讴歌与赞美。	整首诗描写大自然，是把整个大自然当作“自我表现的全宇宙的本体”，当作生命的化身，诗人对“力”的歌颂，表现出一种勇敢进取、积极创造的奋发昂扬精神和