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选择性必修下册
第47)天任务
晨诵
拟行路难(其四)
鲍照
泻水置平地,各自东西南北流①。
人生亦有命②,安⑧能行叹复坐愁!
酌④酒以自宽®,举杯断绝歌《路难》®。
心非木石岂无感⑦?吞声⑧踯(zhi)(hi)@不敢言。
[注]①泻水置平地,各自东西南北流:往平地上倒水,水会向不同方向流
淌。泻,倾、倒。②命:命运,指门第决定人生,有什么样的门第就有什么样的
境遇。③安:疑问代词,表示反问,相当于“哪里”“怎么”。④的:斟酒喝。⑤
自宽:自我宽慰。⑥举杯断绝歌《路难》:因举杯饮酒而中断了《行路难》的歌唱。
断绝,停止。⑦无感:不为哀乐所动,没有感触。⑧吞声:不敢出声。⑨踯躅:
徘徊不前。
。强记助诵·
开端(起兴。
泻水置平地。各白东西南北流。
发展叹愁)e
人生亦有命,安能行叹复坐愁!
拟行路难(其四)
耐清以自宽。举杯断绝承《路谁》
转折(消愁)©
高(言愁)
心非木石岂无感?吞声胞蠲不敢言。
©作品主置·诗人以“泻水置平地”这一自然现象起兴,那流向不同方位的水,
恰好比喻了社会生活中高低贵贱不同处境的人。水的流向,是地势造成的:当时
人的处境,是门第决定的。起首两句,通过对“泻水”的寻常现象的描写,形象
地揭示出了现实社会里门阀制度的不合理性。接下来的四句,诗人有意回避了正
面诉说自己的悲哀和苦闷,胸中郁积的块垒,已无法借酒浇除,他便着笔于如何
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从怅惘中求得解脱,在烦扰中获得宽慰了。这种笔调反倒愈加透露出那深沉浓重
的愁苦悲愤的情感,这就形成了一种含蓄不露、蕴藉深厚的艺术效果。最后两句,
才吐露真情。社会政治的黑暗,残酷无情的统治,令人们的灵魂室息。社会对于
寒微士人的压抑,已经到了令人敢怒而不敢言,道路以目的地步。本诗表达了诗
人在不合理的社会制度下遭受压抑的激愤之情,以及对士族门阀制度的压迫表现
出强烈的不满、痛苦和无奈。
一自活诗歌·往平地上倒水,水会向不同方向流淌。人生也是有宿命的,怎么
能行走时叹息坐着时也发愁呢!喝酒来宽慰自己,因举杯饮酒而中断歌唱《行路
难》。人心又不是木石,怎么会不为哀乐所动,没有感触呢?只是徘徊不前,不敢
再多说什么。
午练
[易错字填空]
1.泻水置平地,各自东西南北流。
2.人生亦有命,安能行叹复坐愁!
3.酌酒以自宽,举杯断绝歌《路难》。
4.心非木石岂无感?吞声踯置不敢言。
[直接性默写引
1.泻水置平地,各自东西南北流。
2.人生亦有命,安能行叹复坐愁!
3.酌酒以自宽,举杯断绝歌《路难》。
4.心非木石岂无感?吞声踯器不敢言。
○[情境性默写]
1.《拟行路难》(其四)中写诗人忍辱默声、矛盾痛苦的精神状态的句子是:“心
非木石岂无感?吞声踯躅不敢言。”
2.《拟行路难》(其四)中泻水置平地,各自东西南北流两句,用比喻的手
法对当时门第决定人生这一古代的血统论发出愤怒的控诉。
2
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3.《拟行路难》(其四)中“酌酒以自宽,举杯断绝歌《路难》”两句,写诗人举
杯驱愁而中断了《行路难》的吟唱。
4.《拟行路难》(其四)中诗人安慰自己要认命,不要忧愁的句子是:“人生亦
有命,安能行叹复坐愁!”
5.《拟行路难》(其四)中,以比喻手法写人生贵贱穷达不一致的诗句是:“泻
水置平地,各自东西南北流。”
6.鲍照在《拟行路难》(其四)中表达人生苦乐自有命,怎能成天自怨自艾的
思想的两句是:“人生亦有命,安能行叹复坐愁!”
7.“水”是诗歌中常见的意象之一,古人或是借“水抒发时间流逝的无奈,或
是借“水概叹愁绪之多,或是借“水”表现命运的不公,如《拟行路难》(其四)中“泻
水置平地,各自东西南北流”两句。
8.《拟行路难》(其四)中,用反问句表达作者惆怅矛盾痛苦心情的句子是:“心
非木石岂无感?吞声踯画不敢言。”
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