第45天任务 种树郭橐驼传 柳宗元-【金版教程】2023-2024学年高一新教材语文必背古诗天天练配套word

2023-11-16
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高中语文必背古诗文天天练 色学科网书城四 品牌书店·知名教辅·正版资源 b.zxxk.c0m● 您身边的互联网+教辅专家 选择性必修下册 第45天任务 晨诵 种树郭橐(u6)驼传 柳宗元 郭橐驼,不知始何名。病偻(ǚ),隆然伏行,有类橐驼者,故乡人号之驼”。 驼闻之曰:“甚善。名我固当。”因舍其名,亦自谓“橐驼”云。 其乡曰丰乐乡,在长安西。驼业种树,凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争 迎取养。视驼所种树,或移徙,无不活;且硕茂,早实以蕃(f)。他植者虽窥伺 效慕,莫能如也。 有问之,对曰:“橐驼非能使木寿且孳(2①也,能顺木之天,以致其性焉尔。凡 植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿动勿虑,去 不复顾。其莳(si)也若子,其置也若弃,则其天者全而其性得矣。故吾不害其长 而已,非有能硕茂之也:不抑耗其实而己,非有能早而蕃之也。他植者则不然。 根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及。苟有能反是者,则又爱之太恩,忧之 太勤。旦视而暮抚,已去而复顾。甚者,爪其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密, 而木之性日以离矣。虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之;故不我若也。 吾又何能为哉!” 问者曰:“以子之道,移之官理,可乎?”驼曰:“我知种树而已,理,非吾 业也。然吾居乡,见长(zhg)人者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。旦暮吏来而 呼曰:‘官命促尔耕,勖(x)尔植,督尔获,早缫(so)而绪,早织而缕,字而幼孩, 遂而鸡豚(in)。'鸣鼓而聚之,击木而召之。吾小人辍(chuò)飧(sin)饔(yong)以劳吏 者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。若是,则与吾业者其亦有 类乎?” 问者曰:“嘻,不亦善夫!吾问养树,得养人术。”传其事以为官戒也。 ©强记助南拿· ·独家授权侵权必究 高中语文必背古诗文天天练 色学科网书城四 品牌书店·知名教辅·正版资源 b.zxxk.c0m● 您身边的互联网+教辅专家 得名缘由。平凡、都达、自信 争迎取养技术全面(侧面) 橐驼其人 本人e 技艺高超。 不怕移徒叶茂实多(正面) 对比映村 他人。莫能如也(反面) 种树郭素驼传 橐驼。顺其天,致其性(正面) 一对比爽村 一以种树喻治民 种树经验© 他人。爱之恩,忧之勒(反面) 养树。顺其自然 借事明理 类比 养人自顺民安民 一作品主置·文章以老庄学派无为而治、顺乎自然的思想为出发点,借郭橐驼 之口,由种树的经验说到为官治民的道理,指出为官治民不能“好烦其令”。中唐 时期,豪强地主兼并掠夺土地的现象日益严重,各地官僚为巩固自己的地位,竞 相向朝廷进奉,加紧对下层劳动人民的盘剥,导致民不聊生。针对当时官吏繁政 扰民的现象,柳宗元写下了此文。意在批评当时的弊政,主张让百姓休养生息, 反映出作者同情人民和改革弊政的愿望。 午练 [易错字填空 1.郭橐驼,不知始何名。病偻,隆然伏行,有类橐驼者,故乡人号之驼”。 驼闻之曰:“甚善。名我固当。因舍其名,亦自谓橐驼”云。 2.其乡曰丰乐乡,在长安西。驼业种树,凡长安豪富人为观游及卖果者,皆 争迎取养。视驼所种树,或移徙,无不活:且硕茂,早实以蕃。他植者虽窥伺效 慕,莫能如也。 3.有问之,对曰:“橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之天,以致其性焉尔。凡 植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿动勿虑,去 不复顾。其莳也若子,其置也若弃,则其天者全而其性得矣。” 4.旦暮吏来而呼曰:“官命促尔耕,勖尔植,督尔获,早缫而绪,早织而缕, 2 ◆独家授权侵权必究· 高中语文必背古诗文天天练 色学科网书城四 品牌书店·知名教辅·正版资源 b2XXk.c0m● 您身边的互联网+教辅专家 字而幼孩,遂而鸡豚。鸣鼓而聚之,击木而召之。吾小人辍飧饕以劳吏者,且不 得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。 [直接性默写] 1.视驼所种树,或移徙,无不活:且硕茂,早实以蕃。他植者虽窥伺效慕, 莫能如也。 2.既然己,勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃,则其天者全而 其性得矣。 3.故吾不害其长而已,非有能硕茂之也;不抑耗其实而已,非有能早而蕃之 也。 4,他植者则不然。根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及。 5.苟有能反是者,则又爱之太恩,忧之太勤。旦视而暮抚,已去而复顾。 6.甚者,爪其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密,而木之性日以离矣。虽曰 爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之。 ⊙[情境性默写] 1.《种树郭橐驼传》中写长安富豪对郭橐驼的态度的句子是:“凡长安豪富人 为观游及卖果者,皆争迎取养。” 2.《种树郭橐驼传》中写官吏来的时候召集百姓的句子是:鸣鼓而聚之,击 木而召之。” 3.《种树郭橐驼传》中郭橐驼种完树后采取的态度是“勿动勿虑,去不复顾”, 这对育人也颇有启发意义。 4.“能顺木之天,

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