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第34天任务
晨诵
李凭箜篌引
李贺
吴丝蜀桐张①高秋②,空山凝云颓③不流。
江娥啼竹素女愁,李凭中国④弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露⑤香兰笑。
十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处,石破天惊逗®秋雨。
梦入神山教神妪(y),老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树,露脚⑦斜飞湿寒兔⑧。
[注]①张:弹奏。②高秋:深秋九月。③颓:下垂、堆积的样子。④中国:
即国中,指在国都长安城里。⑤泣露:指滴露。⑥逗:引。⑦露脚:露滴。⑧寒
兔:玉兔。
强记助诵:
琴合吴丝罚相张高秋
空山凝云頹不流
李凭出场白
声©江饿啼竹素女愁
人。李死中国弹整预
以声比声©昆山玉醉风凰叫
李够
以形比声©美蓉搅露香兰笑
音乐特点
人间到仙界(承上启下)。十二门首融冷光,二十三丝动紫皇。
天上日女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。
神山台梦入神山教神岖,老鱼跳波搜蚊舞。
音乐效果
月宫©吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔」
©作品主冒·此诗描摹李凭九月暮秋的箜篌演奏,以凤鸣玉碎、芙蓉泣露、香
兰欢笑形容箜篌的声音,以行云为之静止、紫皇为之感动、吴刚为之不眠等众多
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神话意象,来表现李凭弹箜篌的超凡技艺与神奇魅力。诗人以惊人的想象贯串神
仙世界和人间世界,并把视觉、听觉、触觉等多种感官体验熔铸于一炉,营造出
一种神出鬼没、石破天惊的独特意境。
~白诗歌·在深秋九月,弹奏起用吴丝蜀桐制成的精美箜篌;听到美妙的乐
声,空山的浮云下垂堆积而不再飘游。江娥把泪珠酒满斑竹,九天素女也牵动满
腔忧愁;出现这种情况,是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。乐声清脆动听得就像
昆仑山的美玉碎裂,激越婉转得就像凤凰鸣叫;时而低回,像芙蓉饮泣滴露,时
而欢快,像香兰欢笑盛开。笼罩整个长安城的月光变得温煦;二十三根弦丝高弹
轻拨,打动了高高在上的紫皇。高亢的乐声直冲云霄,冲上女娲炼石补过的天际:
好似补天的五彩石被击破,天界为之震惊,引来了漫天绵绵秋雨。幻觉中仿佛乐
工进入了神山,教女神成夫人弹奏箜篌:老鱼兴奋地在波中跳跃,瘦蛟也翩翩起
舞乐悠悠。月宫中吴刚被乐声吸引,彻夜不眠在桂树下逗留:露滴斜斜坠落,打
湿了(全神贯注聆听箜筷演奏的)玉兔。
午练
[易错字填空]
1.吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。
2.江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。
3.十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。
4.女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。
5.梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。
6.吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。
⊙[直接性默写引
1.吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。
2.昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。
3,女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨
4.梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。
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5.吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。
[情境性默写]
1,《李凭箜篌引》中运用通感的艺术手法摹写乐声激越动听的诗句是:“昆山
玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。”
2.《李凭箜篌引》中“梦入神山教神妪一句写美妙绝伦的乐声传入神山,令
神妪也为之感动不已;乐声感物至深,致使“老鱼跳波瘦蛟舞”。
3.《李凭箜篌引》中“十二门前融冷光,二十三丝动紫皇两句,诗人用浪漫
夸张的手法,写乐声效果,长安城门前的冷气寒光,全被箜篌声消融,连天上的
紫皇都被感动了。
4.《李凭箜篌引》中表明箜篌演奏的时间是九月深秋的诗句是“吴丝蜀桐张高
秋”,交代演奏者姓名和弹奏地点的诗句是“李凭中国弹箜篌”。
5,《李凭箜篌引》中“昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑”两句,以声类声,
以形写声,突出乐声的起伏多变、优美动听
6.音乐富有魅力,或清新,或婉转,或宏大。在李贺的《李凭箜篌引》中“女
娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨”两句,写出箜篌声具有惊天裂石的力量。
7.李贺的《李凭箜篌引》和白居易的《琵琶行并序》都是描写音乐的名作,
前者中“芙蓉泣露香兰笑”以有形的花容摹写无形的乐声;后者中“铁骑突出刀枪
鸣”用战场上的厮杀场面描摹琵琶的激越之声,惊心动魄。
8.李贺《李凭箜篌引》中,写箜篌声传到月宫,让吴刚和玉兔回味良久的诗
句是“吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔”。
9.古人常用设喻和以声写声的手法来表现音乐的清脆,《琵琶行并序》中的
“大珠小珠落玉盘”与《李凭箜筷引》中的“昆山玉碎凤凰叫有着异曲同工