内容正文:
金瓶教提·至真至城
SINCE 2000-
选择性必修下册
第45天任务
学
壹
晨诵泰
目
录
贰午练
学
学
美
晨诵
种树郭橐(tu6)驼传
柳宗元
郭橐驼,不知始何名。病偻(口),隆然伏行,有类橐驼者,故乡人
号之“驼”。驼闻之曰:“甚善。名我固当。”因舍其名,亦自谓“橐驼”云。
其乡日丰乐乡,在长安西。驼业种树,凡长安豪富人为观游及卖果
者,皆争迎取养。视驼所种树,或移徙,无不活;且硕茂,早实以蕃
(fan)。他植者虽窥伺效慕,莫能如也。
有问之,对曰:“橐驼非能使木寿且孳(z)也,能顺木之天,以致其
性焉尔。凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。既
然已,勿动勿虑,去不复顾。其莳(s)也若子,其置也若弃,则其天者
全而其性得矣。故吾不害其长而已,非有能硕茂之也;不抑耗其实而
已,非有能早而蕃之也。他植者则不然。根拳而土易,其培之也,若不
过焉则不及。苟有能反是者,则又爱之太恩,忧之太勤。旦视而暮抚,
已去而复顾。甚者,爪其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密,而木之性
日以离矣。虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之;故不我若也。
吾又何能为哉!”
问者曰:“以子之道,移之官理,可乎?”驼曰:“我知种树而已,
理,非吾业也。然吾居乡,见长(zh□g)人者好烦其合,若甚恰焉,而
卒以祸。旦暮吏来而呼曰:‘官命促尔耕,勖(Xù)尔植,督尔获,早缫
(sao)而绪,早织而缕,字而幼孩,遂而鸡豚(tún)。'鸣鼓而聚之,击木
而召之。吾小人辍(chuò)飧(sūn)饔(yong)以劳吏者,且不得暇,又何以
蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。若是,则与吾业者其亦有类平?”
问者曰:“嘻,不亦善夫!吾问养树,得养人术。”传其事以为官戒
也。
一强记助诵
得名缘由。平凡、豁达、自信
争迎取养技术全面(侧面)
橐驼其人
本人
技艺高超e
不怕移徙叶茂实多(正面)】
对比映衬
他人。莫能如也(反面)
种树郭橐驼传
橐驼。顺其天,致其性(正面)
对比映衬
以种树喻治民
种树经验
他人。爱之恩,忧之勤(反面)
养树。顺其自然
类比
借事明理
养人。顺民安民
一,作品主旨
文章以老庄学派无为而治、顺乎自然的思想为出发点,借郭橐驼之
口,由种树的经验说到为官治民的道理,指出为官治民不能“好烦其
令”。中唐时期,豪强地主兼并掠夺土地的现象日益严重,各地官僚为巩
固自己的地位,竞相向朝廷进奉,加紧对下层劳动人民的盘剥,导致民
不聊生。针对当时官吏繁政扰民的现象,柳宗元写下了此文。意在批评
当时的弊政,主张让百姓休养生息,反映出作者同情人民和改革弊政的
愿望。
美
午练
[易错字填空]
1.
郭驼,不知始何名。病偻,隆_然行,有羹驼_者,
故
乡人号之“驼”。驼闻之日:“甚善。名我固当。”因舍其名,亦自摩
驼”云。
2.其乡曰丰乐乡,在长安西。驼业种树,凡长安豪富人为观游及
卖果者,皆争迎取养。视驼所种树,或移徙,无不活;且硕茂,
早实
以蕃。他植者虽
窥伺效慕,
莫能如也。
答案