第17课 国家出路的探索与列强侵略的加剧 大单元教学课件--2024届高三统编版（2019）必修中外历史纲要上一轮复习

列强侵略激化了阶级矛盾 1.外部原因：外国资本主义的侵略 2.内部原因：清政府腐败导致阶级矛盾激化 材料：1846至1850年，黄河流域和长江流域各省都连续遭到严重的水旱灾害，两广地区也是水、旱、蝗灾不断。人祸天灾，使人民陷入失业、破产、饥饿、死亡的困境。 ——李侃《中国近代史》 3.直接原因：自然灾害频发 注意:太平天国运动爆发的根本原因是阶级矛盾激化，鸦片战争后的资本主义侵略激化了国内的阶级矛盾，加速了太平天国运动的爆发，因此说太平天国运动是“鸦片战争炮声的回响”。 壹 救亡图存探索出路 一、农民阶级的探索——太平天国运动（1851-1864） 洪秀全 材料：洪秀全（1814-1864），广东人。从16岁起先后4次参加科举考试，但都失败，最后一次失败已31岁，醒悟到科举制度的腐败，激起对现实的不满，决心同科举功名决裂，而去探索救国救民的道路。受基督教的小册子《劝世良言》的启发下，洪秀全创立“拜上帝教”，写出《原道救世歌》《原道醒世训》《原道觉世训》等文章。他假说自己是上帝的次子，特下凡除妖魔，以此号召群众起来推翻清政府。 　 《原道醒世训》：天下多男人，尽是兄弟之辈；天下多女子，尽是姊妹之群。何得存此疆彼界之私？何可起尔吞我并之念。 建立“天下一家，共享太平”的大同社会。 “拜上帝教”——混杂着基督教义、中国儒家的大同思想、农民平均主义思想的宗教组织。 4、理论指导：洪秀全创立拜上帝教 1851年 金田起义 1853年定都天京（南京） 1853-1856全盛时期西征、北伐 VS 杀 掉 斥责 打算暗杀 反杀 密诏回京 怀疑、不予重用 2.过程 （1）金田起义：1851.1，洪秀全、杨秀清广西金田起义，建号太平天国（2）定都天京：1853年，改南京为天京，定都于此 （3）军事鼎盛：1853-1856年，北伐、西征，占领湖北、江西、安徽 （4）天京变乱：1856年，领导集团内讧，杨秀清、韦昌辉被杀，石达开 出走，太平天国在政治、军事上开始衰落 （5）后期防御：1856-1864年洪仁玕、陈玉成、李秀成进入最高领导层， 1861年安庆失守，太平军取得浦口、三河大捷 （6）运动失败：1864年，湘军、淮军、洋枪队攻破天京 一、农民阶级的探索——太平天国运动（1851-1864） 壹 救亡图存探索出路 一、农民阶级的探索——太平天国运动（1851-1864） 《天朝田亩制度》的内容 土地分配：（核心） “凡天下田，天下人同耕” 产品分配： “人人不受私，物物归上主” 每户留足口粮，其余归国库（绝对平均的圣库制度） 以户为单位，不论男女，按人口和年龄平分土地 建立一个四有二无（有田同耕、有饭同食、有衣同穿、有钱同使、无处不均匀、无处不饱暖）的理想社会 目标： 【核心概念：圣库制度】太平天国时期实行的一种公有共享经济制度，即公库、国库。农民留足口粮，其余产品全部缴纳圣库。定都天京前，保障部队供给，吸引农民参加革命和保障军事纪律等都发挥积极作用；后期成为供太平天国各王、将领等取用的来源。 壹 救亡图存探索出路 一、农民阶级的探索——太平天国运动（1851-1864） 《天朝田亩制度》的评价 （1）积极： 否定封建地主土地所有制，是农民反封建斗争的思想结晶。 （2）消极： ①追求小农经济的目标，违背时代潮流。 ② 绝对平均主义思想，严重脱离实际，在战争环境下，根本无法实现。 革命性 落后性 空想性 壹 救亡图存探索出路 一、农民阶级的探索——太平天国运动（1851-1864） 《资政新篇》的内容及评价 政治：向西方学习，以法治国，官吏由公众选举产生 经济：主张仿效西方资本主义的某些制度，发展工商业，奖励科技发明。 对外：中外自由通商，平等往来，坚持独立自主的外交 文教：兴办学馆，建立医院，设立社会福利机构。 （1）积极（进步性）：是先进的中国人最早提出的发展资本主义的方案，顺应了时代发展的潮流。 （2）局限（空想性）：不是农民革命实践的产物；缺乏社会基础和实施条件，难以真正推行。 《天朝田亩制度》与《资政新篇》的比较 1、相同点：都是太平天国的纲领性文件；都具有反封建性质；都因具有空想性而根本没有真正实行。 2、不同点： （1）是否符合历史潮流：前者把土地平分给农民，希望把整个社会改造成整齐划一的自给自足的小农经济，违背当时中国要求发展资本主义的方向，具有落后性；后者主张在中国发展资本主义，符合历史潮流，具有进步性。 （2）空想性的内涵不同：前者平分产品，违背农民作为小生产者要求发展私有经济、拥有私有财产的主观愿望；后者没有实行资本主义方案的经济基础和阶级基础，即社会客观条件。 （3）财产所有制上：前者主张实行绝对平均的圣库制