第22课《礼记》二则测试题2022-2023学年统编版语文八年级下册

第22课《礼记》二则 1、 积累与运用 1.下列加点字的注音有误的一项是(　　) A.嘉肴(yáo)　　 学学半(xiào) B.矜寡(guān) 讲信修睦(mù) C.兑命(yuè) 选贤与能(yǔ) D.男有分(fèn) 谋闭而不兴(móu) 2.解释下列句中加点的词。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （1）虽有嘉肴 　（　　　　） （2）弗食，不知其旨也（　　　　） （3）教然后知困 （　　　　） （4）选贤与能　 　　（　　　　） （5）矜、寡、孤、独（　　　　） （6）女有归　　　 　（　　　　） （7）谋闭而不兴 （　　　　） 3．下列句子中加点字不是通假字的一项是( ) A．学学半　　　　　B．然后能自反也 C．选贤与能 D．矜、寡、孤、独、废疾者 4．下列句子中加点词语不属于词类活用的一项是（ ） A．弗学，不知其善也 B．故曰：教学相长也 C．故人不独亲其亲 D．使老有所终 5. 下列句子翻译有误的一项是(　　) A. 货恶其弃于地也,不必藏于己。 译文:对于财货,人们憎恶它,把它扔在地上,自己不会私藏。 B. 故曰:教学相长也。 译文:所以说“教”和“学”是互相推动、互相促进的。 C. 故人不独亲其亲,不独子其子。 译文:因此人们不只是敬爱自己父母,不只是疼爱自己的子女。 D. 《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎? 译文:《兑命》说“教别人,占自己学习的一半”,大概说的就是这个道理吧? 6. 下列句中加点词的古今意义相同的一项是(　　) A．虽有至道，弗学，不知其善也 B．盗窃乱贼而不作 C．故曰：教学相长也 D．货恶其弃于地也 7.下列加点词语意思相同的一组是（　　） A. 　　　 B. C. 　　　 D. 综合性学习。 中国文化崇尚“和”，有关“和”的思想源远流长，丰富多彩。“和”既被视为诞育万物的本原，也被看作修德养性的关键，还被认为是社会交往的准绳，更被尊奉为国家共处的原则。八年级的同学们正在开展以“以和为贵”为主题的综合性学习活动，请你完成下面的任务。 (1)【故事复述】如图是我们所熟悉的一个关于“和”的故事，请你把它复述出来，字数不得超过80字。 (2)【观点阐述】我们在学习和生活中，不可避免地会有观点的交锋。相持不下时，有些同学会恶语伤人，最后不欢而散，请就“和而不同①”“和为贵”的主张谈谈你的看法。(要求：观点明确，言之有理，字数在80字以内) 【注释】①和而不同：和睦地相处，但不随便附和。 (3)【整理标语】有的宣传标语也要求句式整齐、朗朗上口，请从下列收集到的词语中，整理出一副对联的下联作为标语，并抄写在横线上。 上联：和谐社会水秀山青人亦亲 下联：______________________ (词语：吉祥如意、根、文明、更深、山、世界、九州、源远流长) 2、 阅读理解 (一)阅读下面的文言文,完成练习题。 大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同。 9.解释下列句中加点的词。 (1)女有归(　　　　　　　　) (2)力恶其不出于身也(　　　　　　　　) 10.用现代汉语翻译下面的句子。 大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。 11.选文构想的理想社会具有哪些特点? (二)阅读下面的文言文,完成练习题。 【甲】大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 【乙】挟①太山以超北海，语②人曰：“我不能。”是诚不能也。为长者折枝③，语人曰：“我不能。”是不为也，非不能也。故王之不王④，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼，天下可运于掌。 【注释】①挟：（用胳膊）挟着。②语（yù）：告诉。③折枝：按摩肢体。④王（wàng）：统一天下。 12.解释下列句中加点的词。 （1）不独亲其亲　　（　　　　） （2）男有分，女有归 （　　　　） （3）盗窃乱贼而不作（　　　　） （4）货恶其弃于地也（　　　　） 13.下列句中加点词的意思不相同的一组是（　　） A.大道之行也　王之不王 B.是谓大同　　　　是智也 C.为长者折枝　通计一舟，为人五 D.