第22课《礼记》二则 同步练习 2022-2023学年统编版语文八年级下册

第22课《礼记》二则 1、 积累与运用 1. 下列词语中加点字的注音有误的一项是(　　) A. 弗学(fú) 男有分(fèn) 天下为公(wéi) B. 嘉肴(yáo) 教学相长(zhǎng) 不必为己(wèi) C. 学(xiào)学半 选贤与能(jǔ) 货恶其弃于地也(wù) D. 兑命(yuè) 讲信修睦(mù) 矜寡孤独(jīn) 2.解释下列加点的词。 (1)不知其善也(　　　　　　　　) (2)教然后知困(　　　　　　　　) (3)矜、寡、孤、独(　　　　　　　　) (4)男有分(　　　　　　　　) (5)盗窃乱贼而不作(　　　　　　　　) (6)故外户而不闭(　　　　　　　　) 3.下列句中加点的“而”字与例句中的“而”用法相同的一项是（　　） 例句：人不知而不愠 A.是故谋闭而不兴 B.忽有一庞然大物拔山倒树而来 C.鸣之而不能通其意 D.故外户而不闭 4．下列句子中加点词的古今意义相同的一项是( )　 A．不知其旨也 B．男有分，女有归 C．盗窃乱贼而不作 D．讲信修睦 5．下列句子中“之”的用法与其他三项不同的一项是（ ） A．其此之谓乎 B．何陋之有 C．大道之行也 D．宋何罪之有 6.下列各句中加点词的意思相同的两项是（　　）（　　） A.大道之行也 B.不足为外人道也 C.策之不以其道 D.说不清，道不明 7.和谐是当今社会的主旋律。综合下列几则材料,联系社会实际,你一定会有一些感想,请将你的结论简要表述出来。 (1)四海之内,皆兄弟也。 (《论语》) (2)大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子。 (《礼记》) (3)土地平旷,屋舍俨然……黄发垂髫,并怡然自乐。 (《桃花源记》) 8. 综合性学习。 在我国,“仁”文化源远流长,博大精深。请你参加“‘仁’文化的魅力”综合性学习。 【源流追踪】 (1)“仁”为会意字,甲骨文写作“”,从“人”从“二”,“均嫡庶,仁亲戚,则族业生旺之端也”中的“仁”便是用其本义:_______________;“(陛下)有仁民爱物之意”中“仁”义则引申为:________________。 (2)试根据下面材料,概括“仁”包括哪些方面的思想内涵。 ①孝弟也者,其仁之本与!(《论语·学而》) ②厩焚子退朝,曰:“伤人乎?”不问马。(《论语·乡党》) ③衙斋卧听萧萧竹,疑是百姓疾苦声。(郑燮《墨竹图题诗》) ④无伤也。是乃仁术也……君子之于禽兽也,见其生,不忍见其死……(《孟子·梁惠王上》) ⑤亲亲而仁民,仁民而爱物。(《孟子·尽心上》) ________________________________________ 【“仁”行世间】 (3)在9月28日“孔子文化节”到来之际,班级举办“‘仁’行世间”文化传承活动,请你提出一项倡议。 ___________________________________________ 2、 阅读理解 （一）阅读下面的文字,完成后面的问题。 大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同。 9. 把下列句子译成现代汉语。 ①故人不独亲其亲,不独子其子。 ②男有分,女有归。 ③是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作。 ④是谓大同。 10. 从选文中找出一组排比句、对偶句,并指出其效果。 11. ①本语段可分为__层,每一层的大意是___。②这几层的关系是:_______。 12. 总领全文的语句是_____,照应此句的是_________________。 13. 作者所描绘的大同社会的景象是__。 14. 大同社会在当时能否变成现实?我们今天如何看待这一理想? （二）阅读下面的文言文，回答后面小题。 【甲】大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 （《大道之行也》） 【乙】礼起于何也？曰：人生而有欲，欲而不得，则不能无求；求而无度量分界，则不能不争；争则乱，乱则穷①。先王恶其乱也，故制礼义以分②之，以养人之欲，给人之求，使欲必不穷于物，物必不屈③于欲，两者相持而长，