第22课《礼记》二则 同步练习 2022-2023学年统编版语文八年级下册

第22课《礼记》二则 1、 积累与运用 1．下列词语中加点字的注音有误的一项是（ ） A．弗学（fú） 男有分（fèn） 天下为公（wéi） B．嘉肴（yáo） 教学相长（zhǎng） 不必为己（wèi） C．学学半（xiào） 选贤与能（jǔ） 货恶其弃于地也（wù） D．兑命（yuè） 讲信修睦（mù） 矜寡孤独（jīn） 2. 下列对句子中加点词的解释完全正确的一项是(　　) A. 故人不独亲其亲(名词,父母) B. 是故谋闭而不兴(动词,关) C. 其此之谓乎!(表推测,大概,恐怕) D. 天下为公(介词,为了) 3.下列朗读停顿划分错误的一项是(　　) A.故人不独亲/其亲 B.然后/能自强也 C.是故/谋闭而不兴 D.是故/学然后知不足 4.下列加点词古今意义相同的一项是（　　） A.不知其旨也 B.虽有嘉肴 C.教然后知困 D.讲信修睦 5．下列句子中加点词不属于词类活用现象的一项是( ) A．故人不独亲其亲 B．是故学然后知不足 C．处处志之 D．壮有所用 6．对下列句子的翻译不正确的一项是（ ） A．货恶其弃于地也，不必藏于己。 译文：对于财货，人们憎恶它，把它扔在地上，自己不会私藏。 B．故曰：教学相长也。 译文：所以说“教”和“学”是互相推动、互相促进的。 C．故人不独亲其亲，不独子其子。 译文：因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女。 D．《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎？ 译文：《兑命》说“教别人，占自己学习的一半”，大概说的就是这个道理吧？ 7. 下列表述不正确的一项是(　　) A．“用志不分，乃凝于神”出自战国时期法家的经典著作《庄子》。 B．格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下是《大学》提出的八条目。 C．“年”在甲骨文中写作 ，表示一个人扛着成熟的庄稼回家，本义是“收成”。 D．儒家经典《礼记》中的“大同”是对人类美好社会的构思。 8、“礼”是中华传统文化的重要 内容，知书达礼是学校的育人目标之一。学校在打造“礼仪校园”的过程中，准备开展以“学礼·明礼·守礼”为主题的综合性学习活动。 (1)你所在班级的研究选题是“学生校园礼仪规范”，请你分条列举“学生校园礼仪规范”应该包含的具体内容，写出三条即可。 (2)在以“做知书达礼的中学生” 为主题的班会上，同学们正在热烈讨论遵守“学生校园礼仪规范”的意义。现在该你发言了，你会说点什么呢？请用简明、连贯、得体的语言写下你要说的话。 2、 阅读理解 （一）阅读下面的文言文，回答后面小题。 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也;虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ 9．在下列各句后面的括号内给加点字注音，在横线上释义。 （1）弗食，不知其旨也（ ）_______________ （2）教学相长也（ ）___________________ 10．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）学然后知不足，教然后知困。 （2）故曰：教学相长也。 11．用一个成语概括选段的中心意思，这个成语可以是___________。 12． 读了这篇短文，结合你的学习实际，谈谈你的体会。 (二)阅读下面的文言文,完成练习题。 我辈作文,亦必几经删润①,而后文成。闻欧阳文忠作《昼锦堂记》,原稿首两句是:“仕宦②至将相,富贵归故乡。”再四改订,最后乃添两“而”字。作《醉翁亭记》,原稿处有数十字。粘之卧内,到后来又只得“环滁皆山也”五字。其平生为文,都是如此,甚至有不存原稿一字者。近闻吾乡朱梅崖③先生,每一文成,必粘稿于壁,逐日熟视,辄④去十余字。旬日以后,至万无可去,而后脱稿⑤示人。此皆后学所当取法也。 (选自清·梁章钜《退庵随笔》,有删节) 注①删润:删改和润色。②仕宦:指做官。③朱梅崖:清代进士。④辄:总是。⑤脱稿:(著作)写完。 13.解释下列句子中加点的词。 (1)闻欧阳文忠作《昼锦堂记》(　　　　　　　　) (2)最后乃添两“而”字(　　　　　　　　) 14.用现代汉语翻译下面的句子。 每一文成,必粘稿于壁,逐日熟视,辄去十余字。 15.“此皆后学所当取法也”,从文中看,取法指什么? （三）阅读下面两个语段，完成下列各题 【甲】     虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：“ 教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？ （《虽有嘉肴》） 【乙】     君子学必好问。问与学，相辅而行者也，非学无以