3.7 基督教的兴起和法兰克王国 课件 2023-2024学年统编版九年级历史上册

世界古代史 上古史 中古史 原始社会 奴隶社会 封建社会（中世纪）（476-15世纪） 中世纪（Middle Ages），指从5世纪—15世纪，是欧洲历史三大传统划分（古典时代、中世纪、近现代）的一个中间时期。始于476年西罗马帝国的灭亡，终于1453年东罗马帝国的灭亡，最终融入文艺复兴运动和大航海时代（地理大发现）中。 第三单元 封建时代的欧洲 第7课 基督教的兴起 和法兰克王国 1世纪 巴勒斯坦地区 耶稣 4世纪末，罗马皇帝将基督教确定为国教。 一、基督教兴起 2、传播: 在罗马帝国统治下的巴勒斯坦地区，犹太人长期遭受苦难，渴望“救世主”的到来。 1、创立: 宣扬上帝是宇宙的最高主宰，在上帝面前人人平等；人类与生俱来即有“原罪”，耶稣是“救世主”，忍受苦难，死后可以升入天堂 基督教的发展历程 基督教 诞生 国教 分裂 东正教 天主徒 分裂 加尔文教 路德教 英国国教 基督教的影响 材料一 教会规定俗人应纳什一税，把收入的十分之一交给教会。教区神父也负责征收什一税，收来后分成四份，分别用来上交主教、救济穷人、维持神父及其助手的生活和修缮本地教堂。 ——吴于廑 齐世荣《世界史﹒下卷》 材料二 1076年2月，教皇又下诏将拒不退让并谋废黜教皇的亨利四世开除出教，废止其“统治德意志王国和意大利”的权力，宣布任何基督徒对亨利的效忠宣誓无效。10月，德国反皇帝一派的主教和贵族集会，赞同教皇褫夺亨利教籍，要求亨利放弃帝位。亨利迫于形势不得不向教皇求免，于1077年1月到意大利教皇居住的卡诺莎城堡前赤足冒雪哀求三天才得以晋见。 ——吴于廑 齐世荣《世界史﹒下卷》 材料三 法兰克王国的政教关系是相互需要、相互利用的。西罗马帝国的灭亡，日耳曼蛮族王国的建立让罗马教会必须要适应新的环境寻求新的政治保护和政治依靠，以便重振昔日的权势。而法兰克王国从克洛维到查理大帝，为了巩固统治和进行扩张，也深知需要罗马教会这样一个有力的精神工具。利害的一致，使双方结合在一起。 ——裴耀鼎《论法兰克王国宗教与政治的关系》 经济上：占有大量土地，为王权与教权之间的矛盾埋下了隐患 政治上：凌驾于各国君主之上，政教结合 思想文化上：控制西欧思想文化 二、法兰克王国的建立 1、建立 （1）背景： （2）时间： （3）建立者： 2、巩固措施 西罗马帝国灭亡后，蛮族日耳曼人建立。 481年 克洛维 克洛维 （1）克洛维皈依了基督教； （2）保留大地主的土地，把原属罗马国有的土地和无主的土地 赐给教会和部下。 承认罗马教会在欧洲的重要地位 二、法兰克王国的建立 3、对外扩张 克洛维去世时，法兰克王国的版图已经延伸至高卢南部地区以及莱茵河以东至多瑙河之间的大部分地区，实力强大。 版图不断扩张 实力逐渐强大 丕平献土，是发生于中古欧洲，促成教皇国成立的重要历史事件。 751年，法兰克王国的宫相丕平（Pepin）在罗马教皇的支持下篡夺王位，创建加洛林王朝。丕平即位后， 为了酬谢教会相助， 两次出兵意大利。 751年法兰克王国宫相查理·马特之子丕平（矮子）在罗马教皇支持下废墨洛温王朝末王自立，建立加洛林王朝。公元756年，他将意大利中部土地赠给教皇作为酬谢，包括罗马周围地区，送给罗马教皇，史称“丕平献土”。后又征服南部高卢。矮子丕平之子查理经过连年征战，控制了西欧大部分地区，建立庞大帝国，并于800年由罗马教皇加冕称帝，史称查理大帝。查理死后，帝国走向解体。 “丕平献土”，加强了国王和教会的联系，使教权凌驾于王权之上，奠定了教皇国的基础 丕平献土 丕平献土 查理马特改革（采邑制改革） 1、时间： 8世纪前期 2、内容： （1）将无条件的土地赏赐变为有条件的土地分封； 双方义务：封臣对封君忠诚、无偿为封君服兵役、提供金钱等。封君不能随意侵害封臣的荣誉、人身和财产安全，保护封臣。 （2）得到封地的封臣必须向封君服兵役； 三、封君与封臣 3、特点： （1）封君与封臣等级严格； （2）权利、义务交织， 有一定的契约意义。 三、封君与封臣 3、特点 ①以土地的封赐为纽带；②层层分封，等级森严； ③权利与义务交织； ④有一定契约意义 ①赐地的人成为封君，接受封地的人则为封臣，封臣必须效忠于封君，封君则须保护封臣 ②11世纪时，这以土地的封赐为纽带而形成的封建制度在西欧已经普遍存在 我的附庸的附庸不是我的附庸 三、封君与封臣