内容正文:
一花一世界,一叶一菩提
——咏物诗
世间万物纷繁芜杂,各具形态,各有性情,正所谓“一花一世界,一树一菩提”。这一花一草,一树一木,因此成为古代文人墨客吟咏的对象。
咏物诗是中国古代诗歌中的一个重要门类,是诗歌园地中独树一帜的一枝奇葩,它导源于《诗经》,产生于魏晋,繁茂于南朝,而极盛于唐代。其数量之多和质量之佳,实在令人惊叹。翻开历代诗集,几乎没有一位名诗人不曾留下过几首咏物诗,有的甚至专意于咏物,为物情、物美所陶醉;有的于咏物之中寄托情理,抒发无限感慨。
咏物诗在我国的起源可追溯到《诗经》,其描写物态的“赋”“比”“兴”手法,为咏物提供了借鉴,如《桃夭》《硕鼠》等诗,是为其萌芽。屈原的《橘颂》,更是为咏物诗的兴发开启了源头。
桃夭
桃之夭夭,灼灼其华。
之子于归,宜其室家。
桃之夭夭,有蕡其实。
之子于归,宜其家室。
桃之夭夭,其叶蓁蓁。
之子于归,宜其家人。
硕鼠
硕鼠硕鼠,无食我黍!三岁贯女,莫我肯顾。逝将去女,适彼乐土。乐土乐土,爰得我所。
硕鼠硕鼠,无食我麦!三岁贯女,莫我肯德。逝将去女,适彼乐国。乐国乐国,爰得我直。
硕鼠硕鼠,无食我苗!三岁贯女,莫我肯劳。逝将去女,适彼乐郊。乐郊乐郊,谁之永号?
橘颂
屈原
后皇嘉树,橘徕服兮。
受命不迁,生南国兮。
深固难徙,更壹志兮。
到六朝时期,咏物诗正式确立起在诗歌史上的地位,大规模出现是在南朝。这时,其歌咏的对象除自然景物外,增加了人工器物。这一时期,咏物诗的写作对象大致可分为自然天象、动植物以及人工制品。
到了唐朝,咏物诗进一步发受到展,内容上更加注重所歌咏对象的特征和所寄托的情理。两宋、元、明延续这一传统,将咏物诗继续发扬光大。
了解咏物诗的内涵和特征
所谓咏物诗,可以界定为:以自然风物,包括天象、植物、动物以及人工物品以及物化的人等物类为吟咏对象,它们或为诗歌题目,或为诗歌创作的主体,在诗中作者或就物论物,或借物咏怀、寄寓深意。由此,咏物诗必须以一物为吟咏之对象。表现方法为“穷物之情,尽物之态”,即咏物诗必须尽全力描写物象,以期穷尽其情态。
了解咏物诗的内涵和特征
我们从咏物诗的描述对象、一般特点、与写景诗的区别三个方面了解咏物诗的特征。
1.描述对象
自然界中的万物,大至山川河岳,小至花鸟虫鱼,都可以成为诗人描摹歌咏的对象。可概括为自然天象、动植物、人工制品等。
了解咏物诗的内涵和特征
如以下著名咏物诗:
元·王冕《墨梅》:我家洗砚池边树,朵朵花开淡墨痕。
明·于谦《石灰吟》:千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。
宋·王安石《梅花》:墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不是雪,唯有暗香来。
清·郑燮《竹石》:咬定青山不放松,立根原在破岩中。
唐·李贺《马诗其五·》:大漠沙如雪,燕山月似钩。
唐·贺知章《咏柳》:碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。
了解咏物诗的内涵和特征
2.咏物诗的一般特点
青松
陈毅
大雪压青松,
青松挺且直。
要知松高洁,
待到雪化时。
梅花
宋·王安石
墙角数枝梅,
凌寒独自开。
遥知不是雪,
唯有暗香来。
石灰吟
于谦
千锤万凿出深山,
烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕,
要留清白在人间。
了解咏物诗的内涵和特征
2.咏物诗的一般特点
第一,标题:
①以物象为题;
②咏(题、赠、赞)+物象。
常以所咏之物为题,或者可以从题目看出所咏之物。
咏青松,题目即为《青松》;咏梅花,题为《梅花》;
咏石灰,题为《石灰吟》……
了解咏物诗的内涵和特征
2.咏物诗的一般特点
第二,形似--实写其形态、色泽特征,所处环境等。
抓住事物的某些特征(形态、色泽、所处环境等)着意描摹。
例如,写青松的“挺”“直”,这是形态描写;写梅花像雪一样洁白,这是色泽描写;
写“大雪压”“凌寒”“出深山”“烈火焚烧”,
这些都是外部环境描写。
阅读其他咏物诗会发现,基本上每一首咏物诗都有这一特点。
了解咏物诗的内涵和特征
2.咏物诗的一般特点
第三,神似--由物到人,由实到虚,写出精神品质。
由物到人,由实到虚,写出精神品格,寄托作者的情志。
从以上三首诗歌,我们可以读出青松的“坚贞不屈、傲岸高洁”、梅花的“不畏严寒、清雅高洁”、石灰“不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心,光明磊落的襟怀”。
当然,物的品质实际上也是作者的品质体现,是作者的人格写照。
了解咏物诗的内涵和特征
3.咏物与写景的区别
(1)从描写对象上,咏物诗中只有一个主体描写对象,主要描写此物的特点;而其他的诗中多是由多个景物构成一幅总体的画面,没有主次之分。
(2)从作用上,咏物诗是借详细描写物的特征来寄托作者的思想感情;而其他诗中的景物描写是通过一幅画面,渲染一种气氛,从侧面烘托作者的思想感情。
咏物诗的鉴赏
《卜算子·咏梅》陆游
驿外断桥边,寂寞开无主。已是