1.2 哲学的基本问题 课件-2023-2024学年高中政治统编版必修四哲学与文化

第二框 哲学的基本问题 第一课 时代精神的精华 学习目标 1.政治认同：认同辩证唯物主义和历史唯物主义，坚持学习马克思主义哲学。 2.科学精神：通过探究哲学的基本问题，树立唯物主义观念。 3.公共参与：在实践中自觉坚持唯物主义，反对唯心主义。 视频来源：百度-秒懂百科 活动探究与分享 中学生晓慧曾经很相信星座占卜。有一段时间，她的成绩不是很好，即使十分努力也没有什么效果，为此她非常郁闷。后来偶然在抖音发现一个占星博主，在那儿，她知道了“原因”，那就是当年她的“考试运”不好。她半信半疑，占星博主说她这个星座这周要注意感冒，结果，周六她真的感冒了。从那以后，她便非常相信占星，只要遇到什么事，都会去算一算。妈妈发现了这个情况后，及时开导她，让她明白了大部分预言其实都比较笼统，偶尔碰上几件很正常。而且我理解迷信占卜的人往往深陷其中，把“预言”拼命往自己身上套，当然“越算越准”。现在她明白了，这是一件很可笑的事，遇到问题，一定要从自身找原因，千万不可被虚无的占星所迷惑。 ●同学们，你们相信星座嘛？为什么包括中学生在内的好多人都相信这些？ ●那么什么是哲学的基本问题呢？他又包含哪些内容 一、什么是哲学的基本问题 注意： 1.“思维”和“存在”相搭配，“意识”和“物质”相搭配，不要混淆使用。 2.“物质和意识的关系”不能等于“物质和意识的辩证关系”。 1. 哲学的基本问题是什么 哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，也就是意识和物质的关系问题。 2.哲学的基本问题的内容 它包括两个方面的内容：一是思维和存在何者是本原的问题；二是思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。 人们的思想如：理论、计划、 思想、 观点等 主观性的东西 思维 意识 存在 物质 意识以外的一切事物如：地球、生物、环境、国情、磁场等可见或不可见的不以人的意志为转移的客观实在。 知识延伸 （根本的、最重要） （从属） 我国南北朝时期，齐朝宰相肖子良的府内，名流云集，高僧满座。他们迷信佛教，大谈因果报应，宣扬人死后精神不灭。普通官员范缜挺身而出，指出“形存则神存，形谢则神灭”。他认为，精神不过是人体的一种作用，从属于形体，形体存在则精神存在，形体死亡则精神消失。他把肖子良等帮王公名流驳得哑口无言。肖子良几次组织人马与他辩论，都被他驳倒。肖子良无可奈何，派人对他说：像你这样有才能的人，不怕得不到高官，为什么发表这种违背潮流的言论呢？你应当赶快放弃你的言论。范缜听后，哈哈大笑：要我范缜“卖论求官”，那我早就是“高官”了。 ●范缜指出：“形存则神存，形谢则神灭”，这里的“形”指的是什么？“神”指的是什么？你认为是先有“形”还是先有“神”？“形”和“神”的关系应该怎样？ 庄子与惠子游于濠梁之上。 庄子曰：“鲦(tiáo)鱼出游从容，是鱼之乐也。” 惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐?”庄子曰：“子非吾，安知吾不知鱼之乐?”惠子曰：“吾非子，固不知子矣;子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。” 庄子说：“请循其本。子曰‘汝安知鱼之乐’云者，既已知吾知之而问吾，吾知之濠上也。” 惠子的说法属于什么观点？我们的思维能否反映现实世界？ 二、为什么思维与存在的关系问题是哲学的基本问题 1.思维和存在的关系问题，首先是人们在生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题。人类从事的活动包括认识世界和改造世界。无论是认识世界还是改造世界，说到底都是要解决思维和存在的关系问题。 2.思维和存在的关系问题贯穿哲学发展的始终，是一切哲学不能回避、必须回答的问题。哲学要从总体上探讨人与世界的关系，就必须首先弄清楚思维和存在的关系问题，并对此作出明确的回答。对这一问题的不同回答，决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着它们对其他哲学问题的回答。 情景探究与交流： 某位学者问一位农民工：“你是做什么的？追求什么？” 民工：“打工。追求富裕。你追求什么？” 学者：“我追求精神的满足，是唯心主义者，你追求物质的满足，是唯物主义者。” 你如何看待学者的这种说法，谈谈你对唯物主义和唯心主义的理解。 1. 唯物主义和唯心主义的根本观点 三、唯物主义和唯心主义 （1）唯物主义和唯心主义的分歧，是围绕物质和意识谁是本原的问题展开的 （2）唯物主义认为，物质是本原的，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识 （3）唯心主义认为，意识是本原的，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。 2.唯物主义 唯物主义 A B C 辩证唯物主义和历史唯物主义 唯物主义在其历史发展中形成了三种基本形态 古代朴素唯物主义 近代形而上学唯物主义 （1）古代朴素唯物主义 基本观点：试图从某些具体的物质形态出发来说明世界的统一性，把世界的本原归结为某一种或某几种具体的物质形态，如水、气、火土等。 局限性：把物质