内容正文:
第3课 古代印度
学习目标
通过种姓制度和佛教的创立,初步了解古代的印度社会。
课标要求
知道古印度的地理位置、自然环境和文明历程
理解种姓制度的内容;佛教的兴起和传播,认识到一定的文化和制度是一定时代的产物。
通过归纳总结大河文明的产生与其地理环境的关系,正确分析大河对于古代印度文明形成的意义。
印度
阿拉伯海
孟加拉湾
印
度
洋
北回归线
亚
洲
地处南亚次大陆,濒临阿拉伯海和孟加拉湾,北回归线横穿印度北部。
(南亚次大陆指的是喜马拉雅山以南的地区)
一、古印度的地理位置
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印度
阿拉伯海
孟加拉湾
印
度
洋
北回归线
亚
洲
二、古印度的自然条件
1、气候类型——极大部分地区位于热带,属热带季风气候。气候温暖湿润
2、水文——河流(印度河和恒河)定期泛滥,土壤肥沃
自然条件十分优越,农业发达
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1.地理位置
古印度
“身毒”
“天竺”
包括今天的印度、孟加拉、不丹、尼泊尔、巴基斯坦、等国。
一、古代印度河流域文明
今天的南亚次大陆
地点
文明遗址
印度河流域
哈拉帕
摩佐·达罗
达罗毗荼人
2.发展历程—早期的文明
时间:
公元前23世纪—前18世纪
哈拉帕谷仓遗址
哈拉帕残留的土墙
哈拉帕的内城
哈拉帕商人使用的石质砝码
摩亨佐·达罗城中的大浴池遗址
摩亨佐·达罗城市遗址
摩亨佐·达罗的深井
摩亨佐·达罗出土的圣牛
印章
古代文明为什么多产生在大河流域?
地理位置和大河文明的产生
长江
黄河
尼罗河
幼发拉底河
底格里斯河
印度河
①大河流域一般气候适宜,光热充足,地势平坦,适合人类生存;
②河水定期泛滥提供了充沛的水源和肥沃的土壤,有利于农业生产的发展,进而孕育早期文明。
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3.雅利安人文明
雅利安人入侵
入侵建国时间:
公元前1500年
地点:
印度河流域和恒河
华氏城是当时世界上
最繁华的大城市之一
孔雀王朝统治时期
华氏城
孔雀王朝王宫遗址
阿育王
首都:
二、深严的种姓制度(文明成就)
当白肤色的雅利安人跨进一块陌生的土地时,其中一个最显著的标志把他们与当地的人分开,就是肤色。……从这一基本点出发,新的征服者把所有的人划分为两部分:雅利安瓦尔那和达萨瓦尔那。(“瓦尔那”为“颜色”;“达萨”为“男女敌人” —《永恒涅槃—古印度文明探秘》
但是我人数少啊!要怎么巩固我的统治呢?
“太初之世,原人之口,生婆罗门;彼之双臂,生刹帝利;彼之双腿,生吠舍;彼之双足,生首陀罗。” ——《原人歌》
排除之外:“不可接触者”——贱民
种姓制度
舞王湿婆像
婆罗门教为种姓制度披上宗教外衣种姓制度维护了雅利安人的统治
婆罗门教
等级 名称 社会阶层 职责和义务 实质
第一等级
第二等级
第三等级
第四等级
僧侣、贵族
武士、官吏、国王
农牧民、手工业者商人
维护奴隶主利益的等级制度
婆罗门
刹帝利
吠 舍
首陀罗
非雅利安人,被征服者和贫困破产者
充任祭司,掌握神权
掌管军事和行政权
从事农业、畜牧业和商业,
农业、畜牧业、捕鱼业和手工业,为前三个等级服务
统治阶级
被统治阶级
种姓制度
等级概况
低贱种姓的人如果用身体的某一部分伤害了高级种姓的人,就必须将那一部分肢体斩断;如果是首陀罗辱骂了婆罗门,就要用滚烫的油灌入他的口中和耳中,而高级种姓人的如果杀死了一个首陀罗,仅用牲畜抵偿。
——《摩奴法典》
种姓制度各等级之间贵贱分明,世代相袭。
低等级的人不得从事高等级的职业。
不同等级的人不得通婚。
特点
新闻链接
媒体报道,印度北方日前发生惨剧。一对来自不同种姓的年轻情侣被村里人吊死。这位20岁的青年男子属于地位较高的“婆罗门”种姓,而他18岁的心上人属于较低的种姓。据当地警方称,他们逮捕了这对情侣的亲属,因为他们也参与了将两人吊死的暴行。警方还表示,几乎全村老少都反对这对年轻情侣不同种姓之间的婚姻,认为这是大逆不道,为此导致双方家庭采取了过激行动。此间舆论指出,由于种姓制度的根深蒂固,目前在印度农村地区,人们对于不同种姓和不同宗教男女之间的婚姻普遍持反对态度。
为什么人们反对这对情侣之间的婚姻?
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阻碍了社会不同等级间的自由流动,严重束缚了印度社会发展的活力
种姓制度引发暴乱不断
穷人的地狱
富人的天堂
种姓制度
印度被种姓制度赋予了深深烙印,复杂又徘徊着前进。复杂的国情与沿袭了几千年的种姓制度,这使得印度在发展的道路上步履艰难而又缓慢,充满着矛盾与坎坷......
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时间:
创始人:
诞生地:
教义:
佛教的创始人乔达摩·悉原为古印度迦毗罗卫国国王净饭王的太子。 据佛经记载,释迦牟尼在29岁时,有感于人世生、老、病、死等诸多苦恼,舍弃王族生活,出家修行。35岁时,他在菩提树下大彻大悟,遂开启佛教,随即在印度北部、中部恒河流域一带传