22文言文二则 书戴嵩画牛（课件）-统编版语文六年级上册

文言文二则 书戴嵩画牛 《书戴嵩画牛》叙述了一位小牧童勇敢为大画家指错的故事。一则小小的故事，却给人以深深的启示，揭示了深刻的道理。让我们去阅读一下吧。 会写“轴、曝、锦、矣”4个生字，借助拼音读准字音。 能正确、流利地朗读《书戴嵩画牛》，把有疑问的地方圈出来。再根据课文注释，疏通文意。 读懂道理，能用自己的话讲述故事。 戴嵩，唐代著名画家，擅画田家、川原之景，画水牛尤为著名，后人谓得“野性筋骨之妙”。相传曾画饮水之牛，水中倒影，唇鼻相连，可见观察之精微。与韩干之画马，并称“韩马戴牛”。传世的作品有《斗牛图》。 苏轼，字子瞻，号东坡居士，世称苏东坡。眉州眉山（今四川省眉山市）人。北宋文学家、书画家、美食家，历史治水名人。“唐宋八大家”之一，豪放派词人代表。与其父苏洵、其弟苏辙并称为“三苏”。主要的作品有《饮湖上初晴后雨》《水调歌头·明月几时有》。 蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。 一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑曰：“此画斗牛也！牛斗力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣！”处士笑而然之。古语云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。 自由朗读课文 “轴”字左边“车”第三笔是“竖”，第四笔是“提”。 “曝”字要写的左窄右宽，左部的“日”窄小偏上，“暴”下不要写成“水”。 轴 锦 曝 矣 锦 jǐn 结构：左右 部首：钅 组词：锦囊 锦旗 曝 pù 结构：左右 部首：日 组词：曝晒 曝露 矣 yǐ 结构：上下 部首：厶 组词：悔之晚矣 矣乎 处士：有德才而不愿去做官的人，后来也指未做官的士人。 所宝：所珍藏的宝贝。 锦囊玉轴：用锦缎作画囊，用玉作画轴。 拊（fǔ）掌：拍手。 搐（chù）：抽缩。 注释： 股：大腿。 乃：却。 掉：摆动，摇。 谬（miù）：错误。两牛相斗时，多是“尾搐入两股间”的情形。 然之：认为他说得对。 奴：文中指农民。 注释： 借助课文注释，翻译全文。 蜀中有个姓杜的处士，喜爱书画，他所珍藏的宝贝有几百种。其中有一幅是戴嵩画的牛，尤其被他所珍爱。他用绵缎作画囊，用玉作画轴，经常随身带着。 有一天，杜处士晒字画，有个牧童看见了戴嵩画的《斗牛图》，拍手大笑着说：“这是争斗的牛啊！牛争斗时，力气用在角上，尾巴紧紧地抽缩在两条大腿中间，现在这画上的牛却是摇着尾巴在斗，错了！”杜处士笑笑，认为牧童说得对。古话说：“耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问织工。”这个道理是不会改变的！ 《斗牛图》传为唐代画家戴嵩所画的绢本水墨画。此图绘两牛相斗的场面，风趣新颖。一牛前逃，似力怯，另一牛穷追不舍，低头用牛角猛抵前牛的后腿。双牛用水墨绘出，以浓墨绘蹄、角，点眼目、鬃毛，传神生动地画出斗牛的肌肉张力、逃者喘息逃避的憨态、击者蛮不可挡的气势。牛之野性和凶顽，尽显笔端。 戴嵩的《斗牛图》 根据课文内容，读好下面的句子。注意停顿。 有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。 量词 圆柱形的器物 一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。” 处士笑而然之。 牧童是毫无掩饰的笑，无所顾忌的笑；处士是若有所思、认可牧童所说的话的笑。 他们的“笑”各是一种什么态度？ 边读边用横线和虚线线分别画出小牧童和杜处士的态度。 蜀中有杜处士 ，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。 一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。 耕当问奴，织当问婢。 这里指的是什么人？ 耕田的农夫，织布的侍女。 含义：遇到问题应该向懂行的人请教，耕当问奴，织当访婢，而不是看谁的名气大。 牧童是怎样评价这幅画的？他的理由是什么？ 此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。 杜处士面对牧童的话有什么表现？他是一个什么样的人？ 处士笑而然之。杜处士是一个乐于接受别人意见的人。 杜处士“笑而然之”的理由是什么？ 杜处士认为小牧童是从自己的实际生活经验的角度出发来评价这幅画。牧童有善于观察、敢于向权威挑战的精神。并且古语有云“耕当问奴，织当问婢。”所以他认可小牧童的看法。笑是淡然处之，虚心接受错误的笑。 思考一下：这篇文言文告诉了我们什么道理？ 要认真、仔细地观察事物，不能凭空想象，不能迷信权威。艺术创作离不开对生活的细心观察，艺术家应该向富有实践经验的劳动人民虚心学习。 方法总结： 通读全文，弄懂大意。 给文言文断句，首先要阅读全文，了解文意，这是断句的先决条件。 如果想当