内容正文:
2024高考一轮复习:散文化小说解读
常行于所当行,常止于不可不止。
——苏轼
【教材链接】
《边城》:对湘西自然风光的描写比较多,体现美好的环境下美好的人性。田园牧歌式的小说淡化故事情节,人物形象不是很丰满,讴歌人情美和人性美。
《荷花淀》:对月色下的景物描写细腻动人,体现水生嫂的美好形象。战争中的女人仍然柔情似水,弱化故事情节,人物形象不够丰满。
《哦,香雪》:没有搭建完整的故事情节,也没有刻画哪一个鲜明的人物形象,但是主题仍然很突出。
《百合花》:对新妇被子上的百合花描写多一些,小战士的故事或者新妇的故事都没有完整介绍,小战士牺牲了,对于人物形象,也没有更多地刻画。
【高考链接】
(2022·新高考Ⅰ卷),冯至的《江上》没有离奇跌宕起伏的故事情节。
【知识构建】
1、 概念:20世纪80年代由汪曾祺提出“散文化小说”的概念。指具备小说的要素,同时带有散文抒情性特点的小说。
2、 散文化小说的特点:
1.弱化故事情节:散文化小说往往没有按照开端、发展、高潮、结尾的线性结构展开,故事性较弱,没有完整地展现出人物命运的变化,文中没有制造悬念、冲突来吸引读者阅读兴趣。
2.虚化人物形象:散文化小说往往没有细致地刻画一个人物形象,没有侧重于体现其性格的丰富性。人物往往扁平而单纯。
3.强化环境描写:散文化小说的美是阴柔之美,往往营造意境,渲染气氛,美好的环境充满诗情画意,让读者沉浸式体验,使小说有抒情性的美感,勾勒地域风情色彩。
4.美化语言表达:散文化小说简洁凝练优美生动,融记叙、议论、抒情、描写等于一体,运用多种修辞手法,丰富语言内涵,使故事讲述得更加灵活多变,少铺陈少夸饰语言间充满着抒情特色。
5.淡化文章结构:散文化小说结构比较疏散,没有那么紧凑,体现散文形散神不散的特点。
【试题精练】
一、阅读下面的文字,完成后面的问题。(15分)
一个人的名字
刘亮程
人的名字是一块生铁,别人叫一声,就会擦亮一次。一个名字若两三天没人叫,名字上会落一层土。若两三年没人叫,这个名字就算被埋掉了。上面的土有一铁锨厚。这样的名字已经很难被叫出来,名字和属于他的人有了距离。名字早寂寞地睡着了,或朽掉了。名字下的人还在瞎忙碌,早出晚归,做着莫名的事。
冯三的名字被人忘记五十年了。人们扔下他的真名不叫,都叫他冯三。
冯三一出世,父亲冯七就给他起了大名:冯得财。等冯三长到十五岁,父亲冯七把村里的亲朋好友召集来,摆了两桌酒席。
冯七说,我的儿子已经长成大人,我给起了大名,求你们别再叫他的小名了。我知道我起多大的名字也没用——只要你们不叫,他就永远没有大名。当初我父亲冯五给我起的名字多好:冯富贵。可是,你们硬是一声不叫。我现在都六十岁了,还被你们叫小名。我这辈子就不指望听到别人叫一声我的大名了。我的两个大儿子,你们叫他们冯大、冯二,叫就叫去吧,我知道你们改不了口了。可是我的三儿子,就求你们饶了他吧。你们这些当爷爷奶奶、叔叔大妈、哥哥姐姐的,只要稍稍改个口,我的三儿子就能大大方方做人了。
可是,没有一个人改口,都说叫习惯了,改不了了。或者当着冯七的面满口答应,背后还是冯三冯三的叫个不停。
冯三一直在心中默念着自己的大名。他像珍藏一件宝贝一样珍藏着这个名字。
自从父亲冯七摆了酒席后,冯三坚决再不认这个小名,别人叫冯三他硬不答应。冯三两个字飘进耳朵时,他的大名会一蹦子跳起来,把它打出去。后来冯三接连不断灌进耳朵,他从村子一头走到另一头,见了人就张着嘴笑,希望能听见一个人叫他冯得财。
可是,没有一个人叫他冯得财。
冯三就这样蛮横地踩在他的大名上面,堂而皇之地成了他的名字。夜深人静时,冯三会悄悄地望一眼像几根枯柴一样朽掉的那三个字。有时四下无人,冯三会突然张口,叫出自己的大名。很久,没有人答应。冯得财就像早已陌生的一个人,五十年前就已离开村子,越走越远,跟他,跟这个村庄,都彻底的没关系了。
为啥村里人都不叫你的大名冯得财,一句都不叫。王五爷说,因为一个村庄的财是有限的,你得多了别人就少得,你全得了别人就没了。当年你爷爷给你父亲起名冯富贵时,我们就知道,你们冯家太想出人头地了。谁不想富贵呀。可是村子就这么大,财富就这么多,你们家富贵了别人家就得贫穷。所以我们谁也不叫他的大名,一口冯七把他叫到老。
虚土庄没有几个人有正经名字,像冯七、王五、刘二这些有头面的人物,也都一个姓,加上兄弟排行数,胡乱地活了一辈子。他们的大名只记在两个地方:户口簿和墓碑上。
你若按着户口簿点名,念完了也没有一个人答应,好像名字下的人全死了。你若到村边的墓地走一圈,墓碑上的名字你也不认识一个。似乎死亡是别人的,跟这个村庄没一点关系。其实呢,你的名字已经包含了生和死。你一出生,父母请先生给你起名,先生大都上了年纪,有时是王五、刘二,也可能是路过村子的一个外人。他看了你的生辰八字,捻须沉思一阵