内容正文:
韩愈
文化常识:古代学校
《孟子•滕文公上》:“夏曰校,殷曰序,周曰庠”
西周时期的学校分为“国学”和“乡学”两种。分别是供大贵族子弟就读的设在周王朝都城和诸侯国都城的学校,和供普通贵族子弟就读的各地设立的地方学校。(官学)
孔子是“私学”的创建者。
太学:原本指周代设立在天子都城的学校“辟雍”,汉武帝接受董仲舒建议,在长安设立了国家最高学府,取名“太学”。
国子监:隋朝以后的中央官学,为中国古代教育体系中的最高学府,又称国子学或国子寺。
六经
四书:《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》
五经:《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》,简称为:诗、书、礼、易、春秋
六艺:
本文指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》
《张衡传》中指礼、乐、射、御、书、数六种技艺。
十三经:《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《左传》、《公羊传》、《穀梁传》、《周礼》、《仪礼》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》。
经、传、注、疏、章句、集注
经:传统的具有权威性的著作。如《十三经》是儒家的十三部经典著作。
传:解释经书的文字。
注:对传的注解。狭义的“注”只指注解,而广义的则包括传、笺等。
疏:对注的解释。解注并解原文。《十三经注疏》
笺:对传注的引申发挥或补充订正。后来也指注解。
正义:解释经传而得义之正者称为“正义”,“注“、”疏“有时也可称为“正义”。
章句:除解释字词外,还串讲文章大意。(如朱熹的《大学章句》《中庸章句》)
集注:汇辑或综合诸家对同一古籍音义的注释。(如朱熹的《论语集注》《孟子集注》)
韩愈
韩愈(768~824)
师说
不虚南谪八千里,
赢得江山都姓韩。
赵朴初《访韩文公祠口占》
韩愈为潮州百姓做的四件事:
1. 解放奴婢,禁止买卖人口;
2. 兴修水利,凿井修渠;
3. 兴办学校,开发教育;
4. 祭杀鳄鱼,安顿百姓。
《韩愈被贬,潮州受益》
三岁而孤,靠兄嫂鞠育成人。怀瑾握瑜,满腹经纶却仕途坎坷(19岁进军长安,三试不第),历尽艰辛方才进士及第。走入仕途后又因性格耿直、直言无忌而嫁祸,
左迁至蓝关示侄孙湘
一封朝奏九重天 夕贬潮州路八千
欲为圣明除弊事 肯将衰朽惜残年
云横秦岭家何在 雪拥蓝关马不前
知汝远来应有意 好收吾骨瘴江边
业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。
韩愈(768~824)唐代文学家、哲学家。字退之。
河南河阳(今河南省孟县)人,祖籍河北昌黎,自称郡望昌黎,世称韩昌黎。因官吏部侍郎,又称韩吏部。
谥号“文”,又称韩文公。在文学成就上,同柳宗元齐名,称为“韩柳”。
作者简介
文起八代之衰, 道济天下之溺。--苏轼
明人列他为“唐宋八大家之首”。
唐宋八大家是唐宋时期八大散文代表作家的合称,即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。
唐宋八大家
故事中了解韩愈
韩愈父母早亡,从小就由哥嫂抚养。到了入学的龄,嫂嫂郑氏一心想给弟弟起个又美又雅的学名,这天,郑氏翻开书年,左挑一个字嫌不好,右拣一个字嫌太俗,挑来拣去,过了半个时辰,还没有给弟弟选定一个合意的学名。
韩愈站在一旁观看,见嫂嫂为他起 名作难,便问:“ 嫂嫂,你要给我起个什么名呢?”郑氏道:你大哥名会,二弟名介,会、介都是人字作头,象征他们都要做人群之首,会乃聚集,介乃耿直,其含义都很不错,三弟的学名,也须找个人 字作头,含义更要讲究 的才好,韩愈听后,立即说到:“嫂嫂,你不必在翻字书了,这人字作头的‘愈’字最佳了,我就叫韩愈好了。”郑氏一听,忙将 字书合上,问弟弟道:“愈字有何佳意?”韩愈道“愈,超越也。我长大以 后,一定要做一番大事,前超古人,后无来者,决不当平庸之辈。”
退之的由来
十九岁时,恰逢皇科开选,韩愈去京城应试。到京城后,他自持才高,以为入场便可得中,从未把同伴搁在眼里。结果别人考中了,他却名落孙山。后来,他在京中一连住了几年,连续考了四次,最后才算中了第十三名。之后,又一连经过三次殿试,也没得到一官半职。由于银钱早已花尽,他由京都移居洛阳去找友人求助。
在洛阳,友人穿针引线,他与才貌双全的卢氏小姐订了婚。卢小姐的父亲是河南府法曹参军,甚有尊望,韩愈就住在他家,准备择定吉日与卢小姐完婚。
卢小姐想规劝自己的夫君,一天晚饭后, 二人闲聊诗文。写道:人求言实,火求心虚,欲成大器,必先退之。韩愈捧赠言,一阵沉思:此乃小姐肺腑之语啊!自古道骄兵必败,自已身上缺少的正是谦虚之情,这个“愈”字便是证据。
韩愈,字退之。著名文学家,哲学家,古文运动的倡导者。苏轼称他“文