第三单元 法律与教化（背诵清单）- 2023-2024学年高二历史单元速记·巧练（选择性必修1：国家制度与社会治理）

第三单元 法律与教化 第8课 中国古代的法治与教化 一、先秦时期的德治与法治 1.夏、商、西周时期 (1)夏商：君主及奴隶主贵族可以随意残害奴隶。 (2)西周：统治者建立了以宗法为核心的礼制，同时提出“敬天保民”的思想。 2.早期的法律 (1)《左传》记载，夏朝有《禹刑》，商朝有《汤刑》，周朝有《九刑》，表明早期国家可能已经有了法律。 (2)中国最早的成文法出现于春秋时期. 3.德治与法治之争 (1)早期德治与法治之争 春秋时期，郑国子产“铸刑书”，把刑法浇铸在金属器皿上，制定了中国历史上最早的成文法，这遭邻国叔向反对，这是早期的德治与法治之争。 (2)儒家与法家之争 ①法家主张及其代表 主张：人性恶，主张法治。 代表：商鞅、韩非。 ②儒家主张及其代表 主张：人性善，主张德治；通过道德礼仪教化民众，重视民生与民意。 代表：孔子、孟子 二、秦汉至隋唐时期的法律与教化 1.秦汉时期 (1)秦以法家思想治国，推动了律的编纂。 (2)汉朝沿袭秦律，制成《九章律》 (3)秦汉朝廷发布法律文告，称“令”。 2.魏晋时期：律令儒家化 (1)背景：汉武帝以后儒家思想成为主流思想；儒家知识分子以经注律。 (2)措施：魏明帝在朝廷设置律博士，命令专用儒家思想来解释律令。 3.唐朝 (1)礼法结合的典范：唐律。 ①唐初多次删繁就简。 ②唐高宗永徽年间，在《贞观律》基础上修订颁布《永徽律》。 ③唐高宗命人撰成的《唐律疏议》，是中国现存最早、最为完整的封建法典，是中华法系确立的标志。 (2)提倡礼治：732年，政府颁行《大唐开元礼》。 三、宋元至明清时期的法律与教化 1.法律 (1)宋朝：基本沿用唐朝法律体系，制定法律多以唐律为蓝本，如《宋刑统》天圣令》。(2)元朝：对唐宋法律整体上弃而不用，但在司法实践中仍广泛援引唐律。 (3)明朝：以唐律为蓝本制定《大明律》，在司法实践中特别重视“例”，数次重修《问刑条例》，最后一次重修采取“律为正文，例为附注”的形式，创了律例合编的体例。 (4)清朝：法典沿袭《大明律》；非常重视例，制定了《大清律例》。 2.教化 (1)宋朝：懦学开始向基层渗透，发展出理学。 ①代表人物：周敦颐、朱熹、程颐、程颢 ②传播途径：控制教育和科举、授徒、书院讲学等。 ③代表作品：朱熹的《家礼》《小学》。 (2)宋朝以后：乡约教化。 ①创立：北宋吕大钧兄弟是乡约的创造者，吕大钧撰写的《吕氏乡约》是儒学士人教化乡里的范本。 ②发展 a.明朝后期，乡约改为宣讲明太祖朱元璋的“六谕” b.清朝乡约基本延续明朝模式，但宣讲内容变成康熙帝“圣谕十六条”和雍正帝《圣谕广训》，宣讲时常常引用《大清律例》。 (3)变化：原本由儒学士人发起的教化百姓的乡约，经政府利用和推广而具有约束力，并与法律合流。 1.中国早期的成文法出现于春秋时期，而非秦朝。 2.宋以后，理学在社会上广泛传播，深入社会基层，并以乡约的形式直接面向底层百姓宣讲。 第9课 近代西方的法律与教化 一、近代西方法律制度的渊源及发展 1.罗马共和国时期 (1)目的：缓和平民和贵族的矛盾。 (2)时间：公元前450年左右。 (3)法律：《十二铜表法》。 2.罗马帝国时期 东罗马帝国皇帝查士丁尼下令编纂的《罗马民法大全》，是古罗马法律的最高成就， 也是近代西方法律制度的渊源。 3.中古时期 (1)日耳曼法：各日耳曼王国在记载和整理日耳曼人部落习惯法的基础上编纂的一批成文法，是庄园法庭审判的依据。 (2)教会法：教会根据基督教神学，制定和颁布了教会法。 (3)罗马法的传播：11世纪以后，欧洲国家出现了研究和宣传罗马法的运动 (4)英美法系 ①形成：12世纪前后，建立在习惯法基础上、全国普遍适用的法律在英国逐渐形成，这就是普通法。 ②发展：13世纪，英国通过《大宪章》，确立了法律至上和王权有限的原则。 ③完善：“光荣革命”后，英国确立了君主立宪制，法律体系更加完善。 ④扩展：美国等很多国家在学习英国法律的基础上制定了本国法律，它们构成了普通法系，也称“英美法系” (5)大陆法系常 ①13世纪以后，随着王权的加强，法国统一法律的步伐加快，建立在罗马法基础上的法律体系日益成熟 )1804年，拿破仑签署法令，颁布了《法国民法典》，它与此后制定的四部法典一起被统称为“拿破仑法典” ③拿破仑法典与此前颁布的法律，构成了法国的成文法体系，最终确立了法国的资产阶级法律制度。 ④后来，逐渐形成以罗马法为基础、以《法国民法典》为代表的世界性法律体系，称为“大陆法系”或“民法系” 二、近代西方法律制度的基本特征 1.基本特